M’Bayi Laurhy Argelès Rochard

«Voi avete per padre il diavolo» (Gv 8,44)

Isbn: 9788830818712
Pagine: 424

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Dalla collana:
Studi e ricerche. Teologica

Chi è il diavolo o satana? La figura del diavolo rimane tuttora ancora molto controversa e affascinante per vari motivi. L’immagine del diavolo-satana che attraversa i singoli testi biblici (quelli scritti in ebraico, greco, aramaico), nonché i testi del Giudaismo e del Qumran, è stata veicolata inalterata oppure porta in sé i segni del tempo e della cultura? Rintracciare la presenza del diavolo e la sua offensività nel Quarto vangelo non è un’impresa del tutto facile, dato il silenzio di Giovanni – rispetto ai Sinottici – circa le possessioni e gli episodi di esorcismi. Tale silenzio fa emergere, in maniera ancora più significativa, dubbi e interrogativi sugli insidiosi modi operandi del diavolo attraverso i suoi agenti umani. Pertanto, di chi siamo realmente figli? Siamo sicuri di fare solo e unicamente la nostra volontà? La consapevolezza di una lotta fra il Cristo di Dio e il diavolo, la Verità e la menzogna, la Vita e la morte richiama la nostra attenzione sulle scelte quotidiane di vita. L’eventualità di una relazione filiale con il diavolo, pur non entusiasmante, si rivela a ogni uomo, attraverso questo studio, molto più familiare che estranea, più vicina che lontana. In questa realtà nemmeno la Chiesa, comunità di uomini e donne credenti in Cristo-Gesù, è al riparo dal fumo del diavolo e dalla morsa incessante della falsità e del dominio degli agenti del male.

Informazioni sull'autore
M’Bayi Laurhy Argelès Rochard (Pointe-Noire, 1979), ha conseguito la licenza in Teologia biblica alla Pontificia Facoltà Teologica dell’Italia Meridionale (Napoli, 2012), la licenza in Scienze bibliche al Pontificio Istituto Biblico (Roma, 2015), la laurea magistrale in Giurisprudenza all’Università degli Studi della Campania L. Vanvitelli di Caserta (2020). Nel gennaio 2022 ha conseguito il dottorato in Teologia biblica alla Pontificia Università Gregoriana (Roma).

Dettagli

Marco Di Giorgio

Il mistero di Babilonia la grande e della sua caduta nell'Apocalisse di Giovanni

Realtà profetico-sapienziale per il cristiano di oggi

Babilonia: è Roma o Gerusalemme? Un simbolo universale o la città del male della fine dei tempi? Su questi temi si è da sempre divisa l’esegesi di Apocalisse 17-18. Approfondendo il messaggio religioso e politico-sociale che Giovanni di Patmos ci ha consegnato, scopriamo l’estrema attualità della teologia «politica» dell’Apocalisse, cioè della sua analisi sulla polis mondana e insieme del metodo di lettura della storia, che ci insegna.

«Ap 17, 1-18 è uno dei brani più difficili e più discussi, di fronte a cui si è trovata l’esegesi. L’autore ha saputo esaminare minuziosamente tutto l’intreccio che riguarda Babilonia, fornendoci così un’esegesi eccezionale che, senza tralasciare nessun elemento, riesce a portarci fino in fondo, con una spiegazione esauriente di tutti i complicatissimi termini che vi si ritrovano – e si rimane sorpresi» (dalla Prefazione di Ugo Vanni).

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