Gregorio Nicola Corea

L'uomo nuovo divinizzato in Cristo

Progetto divino e impegno umano nel mosaico cappadoce

Isbn: 9788830816541
Pagine: 298

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Dalla collana:
Studi e ricerche. Teologica

La divinizzazione dell’uomo è una delle tematiche che suscitano interesse nel panorama teologico odierno. I Padri Cappadoci ne parlarono già diffusamente arricchendo lo sfondo culturale, storico e teologico del IV secolo. Basilio di Cesarea, concludendo la presentazione della storia della salvezza dal punto di vista divino, nelle sue Regulae fusius tractatae afferma: «[a Dio] non è bastato restituire semplicemente alla vita quanti erano morti, ma ha anche fatto loro dono della dignità divina».

«...Ringrazio e benedico il Signore per il sudore teologico versato in questo libro dal quale, ne sono certo, ogni cristiano potrà conoscere qual è la sua vocazione e mettere ogni impegno perché le sia dato perfetto compimento in Cristo, per Cristo, con Cristo, per la salvezza e redenzione del mondo. Prendere coscienza di questa verità e darle realizzazione è divenuto ormai non più procrastinabile. La salvezza del mondo è dalla divinizzazione del corpo di Cristo». (Dalla Prefazione di mons. Costantino Di Bruno)

Informazioni sull'autore
Gregorio Nicola Corea (Toronto, 1985), presbitero della diocesi di Catanzaro-Squillace dove svolge il suo ministero come vicerettore nel Seminario Arcivescovile Liceale di Catanzaro e vicario parrocchiale, ha conseguito la licenza in Teologia Patristica e Storia della Teologia (2012) presso la Pontificia Università Gregoriana in Roma, e il dottorato in Teologia Patristica e Storia della Teologia (2017) presso lo stesso ateneo.

Dettagli

Marco Di Giorgio

Il mistero di Babilonia la grande e della sua caduta nell'Apocalisse di Giovanni

Realtà profetico-sapienziale per il cristiano di oggi

Babilonia: è Roma o Gerusalemme? Un simbolo universale o la città del male della fine dei tempi? Su questi temi si è da sempre divisa l’esegesi di Apocalisse 17-18. Approfondendo il messaggio religioso e politico-sociale che Giovanni di Patmos ci ha consegnato, scopriamo l’estrema attualità della teologia «politica» dell’Apocalisse, cioè della sua analisi sulla polis mondana e insieme del metodo di lettura della storia, che ci insegna.

«Ap 17, 1-18 è uno dei brani più difficili e più discussi, di fronte a cui si è trovata l’esegesi. L’autore ha saputo esaminare minuziosamente tutto l’intreccio che riguarda Babilonia, fornendoci così un’esegesi eccezionale che, senza tralasciare nessun elemento, riesce a portarci fino in fondo, con una spiegazione esauriente di tutti i complicatissimi termini che vi si ritrovano – e si rimane sorpresi» (dalla Prefazione di Ugo Vanni).

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