«Agostino ha sviluppato una speculazione sulla Chiesa dal carattere fortemente paolino e giovanneo. L’ecclesiologia agostiniana è paolina per la forte accentuazione del carattere di corpo di Cristo attribuito alla Chiesa; ma al contempo è giovannea per la centralità ermeneutica che il mistero del Verbo incarnato ricopre nella comprensione della vita della Chiesa. Chiesa che è il “prolungamento” e l’“attualizzazione” di questo mistero e di questa presenza salvifica nella storia e che per questo viene definita il Cristo totale» (dalla Presentazione di R. Dodaro).