{"id":9629,"date":"2015-10-20T22:22:01","date_gmt":"2015-10-20T20:22:01","guid":{"rendered":"http:\/\/www.cittadellaeditrice.com\/munera\/?p=9629"},"modified":"2015-10-20T23:05:52","modified_gmt":"2015-10-20T21:05:52","slug":"il-sinodo-in-parabole-il-figlio-misericordioso-e-il-padre-dei-fratelli-divorziati","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cittadellaeditrice.com\/munera\/il-sinodo-in-parabole-il-figlio-misericordioso-e-il-padre-dei-fratelli-divorziati\/","title":{"rendered":"Il Sinodo in parabole: il Figlio misericordioso e il Padre dei fratelli divorziati"},"content":{"rendered":"

\"Rembrandt_Harmensz_particolare_450\"<\/a><\/p>\n

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Il Sinodo \u00e8 stato <\/span>anche –<\/span> e sar\u00e0 ancora per pochi giorni – un <\/span>grande racconto<\/b><\/i><\/span>. Alcuni hanno parlato il <\/span>linguaggio delle <\/b><\/i><\/span>norme<\/b><\/i><\/span>,<\/span> altri <\/span>quello della Sc<\/em><\/strong><\/span>rittura<\/b><\/i><\/span>, altri ancora <\/span>hanno raccontato le <\/span>storie di <\/b><\/i><\/span>vit<\/b><\/i><\/span>a<\/b><\/i><\/span>, anche <\/span>delle<\/span> loro <\/span>vite personali<\/b><\/i><\/span>: <\/span>abbiamo sentito confessioni di figli di genitori divorziati o <\/span>considerazioni accorate\u00a0<\/span>sul<\/span> cugin<\/span>o<\/span> separat<\/span>o<\/span>.<\/span> Altri hanno <\/span>riassunto <\/span>solo <\/span>la dottrina acquisita<\/span>, altri <\/span>hanno esposto\u00a0<\/span>meno le speranze <\/span>che i\u00a0<\/span>timori. <\/span>Si racconta pure di alcuni che<\/span> hanno visto le bestie dell’Apocalisse<\/strong><\/em> aggirarsi nell’Aula e hanno convinto tutti che fosse il caso di combatterle, senza indugio. Ma, nel <\/span>mezzo<\/span> di questi diversi registri, un racconto ha toccato i cuori e ha segnato le coscienze, <\/span>diventando presto<\/span> una \u201cparabola capovolta\u201d: non del Padre misericordioso, ma del <\/span>Figlio misericordioso<\/b><\/i><\/span>. Proviamo a raccontarla, <\/span>di nuovo e in prima persona:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u201cNon avevo scelta. Avevo ascoltato bene, nelle ore del Catechismo, che la Eucaristia \u00e8 comunione con Ges\u00f9 e con i fratelli. Come potevo sopportare che, nel momento in cui potevo fare per la prima volta questo gesto cos\u00ec bello, dovessi tenerne fuori il mio pap\u00e0 e la mia mamma? Lo so, mi avevano detto che loro non potevano ricevere quel pane che \u00e8 corpo e sangue perch\u00e9 non avevano pi\u00f9 una vita di comunione tra loro e si erano risposati con altri. Ma io so che non \u00e8 cos\u00ec. So bene che loro hanno sofferto, hanno sbagliato, si sono amareggiati, quasi si sono disperati, ma poi, ognuno per la sua strada, hanno ritrovato la pace, la fiducia, la speranza. Io questo lo so e nessuno pu\u00f2 insegnarmi una cosa diversa da questa. Anche Ges\u00f9 lo sa. Per questo, quando ho ricevuto la particola in mano, non avevo scelta. Ho spezzato il pane e lo ho condiviso con chi \u00e8 in comunione con me e ha ritrovato anche la comunione con se stesso e con Dio. E con la Chiesa? Questo \u00e8 difficile da dire: ma ora posso dirlo cos\u00ec. Attraverso di me loro hanno fatto un passo nella comunione con la Chiesa. Che non pu\u00f2 chiedere a loro quello che io stesso ho capito di non poter chiedere: non si torna indietro. In me loro saranno sempre in comunione, anche se tra loro non potranno esserlo pi\u00f9. Questo \u00e8 un mistero, un grande mistero, mistero di dolore ma anche di gioia. E mi chiedo: perch\u00e9 la Chiesa non potrebbe riconoscerlo? Perch\u00e9 dovrebbe bloccarsi di fronte a questo mistero? Se ci sono riuscito io, che ero direttamente coinvolto, come potrebbe non riuscirci il corpo di Cristo che \u00e8 la Chiesa?\u201d<\/span><\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Questa <\/span>parabola di vita<\/b><\/i><\/span> mi ha suggerito, di nuovo, <\/span>un ripensamento della <\/span>parabola evangelica<\/b><\/i><\/span>, che non \u00e8 del Figlio misericordioso, ma del Padre misericordioso. I figli possono perdonare i padri divorziati; ma anche i padri possono perdonare i figli divorziati.<\/strong><\/em> Ecco come potrebbe suonare sotto le volte dell’Aula sinodale, la famosa parabola di Luca, ripensata alla luce del racconto del <\/span>\u201cpiccolo Padre della Chiesa\u201d<\/b><\/i><\/span>:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Un uomo aveva due figli. Il maggiore si spos\u00f2, e rimase con la moglie presso il padre. Anche il secondo, poi, si spos\u00f2 e and\u00f2 a stare lontano con la sua sposa. Dopo qualche tempo il primo figlio fu abbandonato dalla moglie e rest\u00f2 solo. Ma rimase presso il padre, permanendo fedele alla moglie e mantenendo la parola data, ad ogni costo. Anche il secondo figlio, qualche tempo dopo, entr\u00f2 in crisi e fu abbandonato dalla moglie. Dopo lungo travaglio, conobbe un\u2019altra donna, si leg\u00f2 a lei e infine la spos\u00f2. Quando torn\u00f2 dal padre, temendo di essere da lui giudicato indegno, lo trov\u00f2 ad accoglierlo a braccia aperte. \u00a0<\/i><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>Di ci\u00f2 rimase stupito e si lasci\u00f2 accompagnare in casa, a far festa per la nuova sposa, con gli auguri di prosperit\u00e0. Il fratello maggiore, tuttavia, prese il padre da parte, dicendogli: \u201canche io sono stato abbandonato e sono rimasto solo, ma tu per me, che resto fedele, non fai nessuna festa. Invece ti rallegri e canti per questo mio fratello, che si \u00e8 risposato, tradendo la sua parola\u201d. \u00a0<\/i><\/span><\/span>Il padre prese il figlio per il braccio e gli disse: \u201cFiglio mio, io ammiro molto la tua scelta, che \u00e8 frutto di sapienza e di rispetto. Ma non posso biasimare tuo fratello: non \u00e8 bene, infatti, che l\u2019uomo stia solo. Per lui vale una scelta diversa dalla tua. Lui non deve protestare per la tua scelta. Ma tu non protestare per la sua. La comunione \u00e8 anche questo: una diversa via verso il bene\u201d.\u00a0<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

Di fronte ad una parabola cos\u00ec riformulata, che cosa pu\u00f2 dire una Chiesa capace di vera fedelt\u00e0 creativa? Possiamo davvero comprendere una \u201cmaggiore misericordia\u201d del Padre <\/b><\/i>(e del figlio)<\/b><\/i>, oppure saremo per sempre vincolati a ci\u00f2 che la disciplina ha finora elaborato, senza lasciare scampo al \u201cfratello minore\u201d (e al “genitore risposato”)? Dovremo<\/b><\/i> continuare a vivere una Chiesa cos\u00ec condizionata dalle riserve <\/b><\/i>e dalle paure <\/b><\/i>di troppi \u201cfratelli maggiori\u201d<\/b><\/i>?<\/span><\/span><\/p>\n

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