{"id":8880,"date":"2015-07-09T20:33:04","date_gmt":"2015-07-09T18:33:04","guid":{"rendered":"http:\/\/www.cittadellaeditrice.com\/munera\/?p=8880"},"modified":"2015-07-10T09:44:33","modified_gmt":"2015-07-10T07:44:33","slug":"jai-recu-une-lettre","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cittadellaeditrice.com\/munera\/jai-recu-une-lettre\/","title":{"rendered":"J\u2019ai re\u00e7u une lettre"},"content":{"rendered":"

\"1430117769-sanfrancesco\"
\n<\/a>On parle de \u00ab\u00a0l\u2019encyclique\u00a0\u00bb du Pape Fran\u00e7ois. Le titre exact est \u00ab\u00a0lettre encyclique\u00a0\u00bb, en fran\u00e7ais courant\u00a0: \u00ab\u00a0lettre circulaire\u00a0\u00bb. Insistons sur le mot \u00ab\u00a0lettre\u00a0\u00bb. Il s\u2019agit d\u2019une lettre qu\u2019une personne concr\u00e8te, le pape Fran\u00e7ois, Jorge Bergoglio, adresse \u00e0 tout homme capable de lire, sur la situation pr\u00e9occupante de ce qu\u2019il appelle \u00ab\u00a0notre maison commune\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Une personne concr\u00e8te\u00a0: un chr\u00e9tien d\u2019Am\u00e9rique latine, d\u2019origine italienne, j\u00e9suite. Il a travers\u00e9 le mieux ou le moins mal qu\u2019il a pu, les ann\u00e9es difficiles de son continent et de son pays durant la seconde moiti\u00e9 du XXe si\u00e8cle. Il s\u2019est laiss\u00e9 de plus en plus toucher par la r\u00e9alit\u00e9 et le myst\u00e8re de la pauvret\u00e9. Il a senti en profondeur les dysfonctionnements de notre soci\u00e9t\u00e9 actuelle qui, lentement mais s\u00fbrement, excluent tant d\u2019hommes et d\u00e9figurent la plan\u00e8te, la \u00ab\u00a0maison commune\u00a0\u00bb. En ce sens, il s\u2019inscrit \u00e0 sa mani\u00e8re dans un espace spirituel et humain \u00e9clair\u00e9 par des noms comme ceux de Helder Camara, Oscar Romero, Gustavo Gutierrez. Elu \u00e9v\u00eaque de Rome et primat de l\u2019Eglise catholique, sa responsabilit\u00e9 devenue mondiale le pousse \u00e0 d\u2019adresser \u00e0 chacun et \u00e0 tous\u00a0: une lettre. Il l\u2018\u00e9crit \u00e0 partir de son exp\u00e9rience, mais il n\u2019\u00e9crit pas tout seul\u00a0: il s\u2019inscrit dans le prolongement de ce qu\u2019on dit sur le sujet les papes qui l\u2019ont pr\u00e9c\u00e9d\u00e9 sur le si\u00e8ge de Rome. Mais pas seulement eux, beaucoup d\u2019autres\u00a0: les hommes de science et de r\u00e9flexion qui \u00e9tudient et parlent, et dont plusieurs l\u2019ont aid\u00e9 dans la r\u00e9daction de la lettre\u00a0; le Patriarche de Constantinople, qui a longuement abord\u00e9 ce probl\u00e8me\u00a0; la conf\u00e9rence des \u00e9v\u00eaques de bien des Eglises particuli\u00e8res dont il a lu les documents consacr\u00e9s \u00e0 ces questions\u00a0; divers auteurs, pas tous catholiques, dont les r\u00e9flexions l\u2019ont \u00e9clair\u00e9\u00a0: de Dante \u00e0 un soufi musulman. Au total, il envoie un texte personnel, reli\u00e9, r\u00e9fl\u00e9chi, dat\u00e9, cr\u00e9dible donc parce qu\u2019humain. Un texte qui peut faire autorit\u00e9 parce qu\u2019il proc\u00e8de de quelqu\u2019un d\u2019autoris\u00e9.<\/p>\n

Comme jadis Jean XXIII dans la lettre Pacem in terris<\/i>, la lettre Laudato s\u00ec<\/i> s\u2019adresse \u00e0 tout homme\u00a0: il ne s\u2019agit pas en effet d\u2019une question imm\u00e9diatement confessionnelle, mais d\u2019une menace sur le monde et sur la soci\u00e9t\u00e9. Le pape se r\u00e9f\u00e8re certes \u00e0 la foi et \u00e0 la pratique chr\u00e9tiennes, mais qui le lui reprocherait\u00a0? On parle toujours de quelque part. On ne reproche pas au Dalai Lama son inspiration de bouddhiste tib\u00e9tain\u00a0; si on est honn\u00eate, on reconna\u00eet m\u00eame le poids de cette inspiration dans sa parole et ses prises de position. Ainsi, la v\u00e9rit\u00e9 humaine de la lettre de Fran\u00e7ois proc\u00e8de-t-elle de sa conviction chr\u00e9tienne. C\u2019est peut-\u00eatre m\u00eame cela qui la rend lisible par tout homme. On pourrait dire alors qu\u2019elle est un acte politique\u00a0: une personne que sa situation religieuse, institutionnelle, humaine autorise \u00e0 parler et\u00a0le\u00a0fait, afin de provoquer tout homme, toute communaut\u00e9, \u00e0 une r\u00e9forme des id\u00e9es et des comportements actuels de l\u2019humanit\u00e9, \u00e0 tous les niveaux de la soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n

Il y a urgence \u00e0 lire cette lettre parce que, si on le fait s\u00e9rieusement, on \u00e9prouve presque physiquement la lamentation qui se trouve dans la Bible au d\u00e9but du livre d\u2019Isa\u00efe\u00a0: \u00ab\u00a0Toute la t\u00eate est malade, tout le c\u0153ur est souffrant. Depuis les pieds jusqu\u2019\u00e0 la t\u00eate, rien n\u2019est en bon \u00e9tat\u00a0\u00bb (1, 5-6). La maison commune, comme dit le Pape, a les murs fissur\u00e9s et les int\u00e9rieurs d\u00e9labr\u00e9s.\u00a0 Souvent, elle ne veut pas le savoir\u00a0: \u00ab\u00a0Tu dis\u00a0: \u2018je suis riche, je suis devenu riche, je n\u2019ai besoin de rien\u2019 sans savoir que toi-m\u00eame tu es mis\u00e9rable, pitoyable, pauvre, aveugle et nu\u00a0\u00bb (Apoc. 3,17). Le climat et plus g\u00e9n\u00e9ralement l\u2019environnement ne sont que le point d\u2019\u00e9mergence d\u2019une s\u00e9rie de fractures sociales, politiques, \u00e9conomiques profond\u00e9ment connect\u00e9es les unes avec les autres, de sorte qu\u2019on ne voit pas bien par quel bout concret prendre le probl\u00e8me. Mais c\u2019est peut-\u00eatre l\u00e0 pr\u00e9cis\u00e9ment que g\u00eete la solution. Si tout homme, c\u2019est-\u00e0-dire concr\u00e8tement chacun, prend la lettre comme adress\u00e9e \u00e0 lui comme personne, comme situ\u00e9 dans une ou plusieurs communaut\u00e9s, employ\u00e9 dans une ou plusieurs entreprises, alors il se dira\u00a0: \u00ab\u00a0l\u00e0 o\u00f9 je suis, avec ceux qui m\u2019entourent, que puis-je faire qui aille dans le sens d\u2019une gu\u00e9rison du mal, d\u2019un progr\u00e8s dans le bien\u00a0?\u00a0\u00bb et\u00a0: \u00ab\u00a0comment puis-je soutenir les autres, au niveau de l\u2019\u00e9coute, de la parole, de l\u2019action\u00a0?\u00a0\u00bb. A qui lit soigneusement la lettre, il appara\u00eet qu\u2019aucune solution globale simple et unanime n\u2019est concr\u00e8tement possible. F\u00fbt-on\u00a0– pr\u00e9sident des Etats-Unis ou chanceli\u00e8re de l\u2019Allemagne f\u00e9d\u00e9rale, directeur de la Banque mondiale, on n\u2019a pas la clef du probl\u00e8me. Pas davantage si on est travailleur agricole au Rwanda ou ouvrier chez Sud-Aviation. Mais chacun, l\u2019homme politique, l\u2019entrepreneur, le journalier mal pay\u00e9, le retrait\u00e9, le ch\u00f4meur, l\u2019\u00e9migr\u00e9 peut recevoir la lettre comme \u00e0 lui adress\u00e9e et y r\u00e9pondre comme il peut. Le pape d\u2019ailleurs ne manque pas de mentionner les divers espaces, souvent \u00e9loign\u00e9s les uns des autres, o\u00f9 quelque chose, si peu que ce soit, peut \u00eatre per\u00e7u, compris, entrepris.<\/p>\n

Nous ne savons pas ce que produira effectivement la lettre Laudato si\u2019<\/i> \u00e0 court, moyen et long terme. La question n\u2019est pas de faire \u00e0 ce sujet des pronostics. Elle est de prendre cette lettre comme \u00e0 nous adress\u00e9e par quelqu\u2019un que sa personne, sa mission, son engagement avec beaucoup d\u2019autres, autorisent \u00e0 parler et requi\u00e8rent fortement une lecture intelligente et active l\u00e0 o\u00f9 nous sommes. L\u2019immense et invisible filet fait de tous ceux qui recevront cette\u00a0lettre avec bonne volont\u00e9 et volont\u00e9 tout court contribuera alors au salut de la \u00ab\u00a0maison commune\u00a0\u00bb.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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