{"id":8828,"date":"2015-06-26T01:55:46","date_gmt":"2015-06-25T23:55:46","guid":{"rendered":"http:\/\/www.cittadellaeditrice.com\/munera\/?p=8828"},"modified":"2015-06-26T01:55:46","modified_gmt":"2015-06-25T23:55:46","slug":"la-sinfonia-e-il-fiume-luci-e-ombre-di-uno-strumento-di-lavoro","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cittadellaeditrice.com\/munera\/la-sinfonia-e-il-fiume-luci-e-ombre-di-uno-strumento-di-lavoro\/","title":{"rendered":"La sinfonia e il fiume: luci e ombre di uno “strumento di lavoro”"},"content":{"rendered":"

\"raffaello_sposalizio\"<\/a><\/b><\/p>\n

Sinfonia delle differenze nel grande fiume della misericordia: luci ed ombre di uno \u201cstrumento di lavoro\u201d<\/b><\/p>\n

La scelta \u00e8 stata importante: mantenere la struttura dei <\/span>Lineamenta<\/i>, per predisporre uno \u201cstrumento di lavoro\u201d pi\u00f9 ricco e con aggiunte frutto del confronto ecclesiale. E non si possono non notare, fin dall’inizio, abbondanti parti \u201cnon in corsivo\u201d, che recano novit\u00e0 non piccole. Ma di \u201cstrumento di lavoro si tratta\u201d, con tutti i suoi pregi e i suoi limiti.<\/span><\/p>\n

Le due immagini migliori<\/b><\/p>\n

La affabulazione piena di immagini di papa Francesco \u00e8 stata giustamente privilegiata per dare il \u201ctono\u201d al documento. In particolare vorrei mettere in rilievo due immagini:<\/p>\n

– La famiglia come \u201csinfonia delle differenze\u201d \u00e8 una immagine felice, calzante e tutt’altro che \u201cfacile\u201d. Se non vuol cadere nella retorica di molte espressioni ecclesiali, dovr\u00e0 essere un banco di prova di una lettura non clericale della famiglia. In altri termini, la \u201csinfonia delle differenze\u201d sar\u00e0 pienamente valorizzata se sapr\u00e0 coniugarsi con la \u201ceguaglianza\u201d e la \u201clibert\u00e0\u201d dei figli di Dio. Se sapr\u00e0 dire la comunione come \u201cdifferenze riconciliate\u201d e se non demonizzer\u00e0, nella differenza, la legittima domanda di uguaglianza.<\/p>\n

– Il \u201cgrande fiume della misericordia\u201d, che identifica la Chiesa, fotografa in modo immediato il compito primario di un annuncio di perdono che a fatica si pu\u00f2 articolare con un assetto dottrinale e disciplinare superato. Il documento, che parla del \u201cgrande fiume\u201d resta troppo spesso attaccato in modo troppo stretto a Familiaris Consortio<\/i> 83-84, che presentano una disciplina delle \u201ccondizioni irregolari\u201d ormai del tutto inadeguata ai tempi e alla cultura.<\/p>\n

I punti deboli e quelli forti<\/b><\/p>\n

In alcuni casi bisogna notare che gli \u201campliamenti\u201d proposti ai numeri dei \u201cLineamenta\u201d appaiono poco chiarificatori o addirittura contraddittori. Un esempio balza immediatamente all’occhio: il n.119 appare segnato da un paradossale effetto di straniamento dalla realt\u00e0. Si inizia con il ricordare che la comunit\u00e0 ecclesiale deve camminare verso una maggiore integrazione delle \u201cfamiglie ferite\u201d, ma poi si resta assolutamente immobili secondo le previsioni di FC 84, elevando il criterio dello \u201cscandalo\u201d a guida della soluzione. Questa \u00e8 una caduta grave e ingiustificabile. Lo strumento di lavoro rischia di essere, da questo punto di vista, del tutto fuorviante.<\/p>\n

Ben diverso, invece, \u00e8 l’approccio per le prospettive di soluzione della posizione dei divorziati risposati. Vi si indica lo spazio per una rilettura onesta della realt\u00e0. Pur mantenendo un formale riferimento a FC 84 \u2013 che deve essere considerata dottrina acquisita, ma insufficiente e addirittura causa prossima dell’attuale imbarazzo ecclesiale \u2013 il testo del n. 123 si muove con maggiore libert\u00e0, predispone vie di approccio diverso e nuovo, anche se i \u201cconsigli di lettura\u201d che chiudono il numero potrebbero indurre qualcuno a pensare che la questione, pi\u00f9 che aperta, risulti gi\u00e0 chiusa.<\/p>\n

Lo strumento e il lavoro<\/b><\/p>\n

Ci sono le premesse, simboliche e riflessive, per un lavoro serio ed efficace. Lo strumento avr\u00e0 bisogno di integrazioni e di ripuliture. Cos\u00ec com’\u00e8 non riesce a mostrare tutto il coraggio di cui il Sinodo avr\u00e0 bisogno. Su alcuni punti \u00e8 addirittura ripiegato all’indietro rispetto ai Lineamenta<\/i>. Ma la \u201csinfonia delle differenze\u201d \u00e8 pi\u00f9 forte delle ideologie o delle paure. E il grande fiume della misericordia travolge i piccoli tentativi di rassicurarsi guardando solo all’indietro. Nel grande fiume, quando si dice \u201cfermo restando\u201d, si \u00e8 gi\u00e0 di qualche chilometro a valle. Volenti o nolenti.<\/p>\n

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