![\"mariage2\"](\"http:\/\/www.cittadellaeditrice.com\/munera\/wp-content\/uploads\/mariage2.jpg\")
<\/a><\/p>\nLa parabola dei due fratelli divorziati<\/span><\/b><\/span><\/span><\/p>\n Una risposta a padre <\/span>Francesco <\/span>Maceri<\/span><\/b><\/span><\/span><\/p>\n <\/p>\n Caro p<\/span>adre\u00a0<\/span>F<\/span>rancesco,<\/span><\/span><\/span><\/p>\n <\/p>\n Ma c<\/span>he cosa vuole che conti, nella disputa che oggi \u00e8 aperta nella Chiesa, il giudizio che ho dato <\/span>sul<\/span> suo contributo apparso sul Blog del Regno? Le pare che sia <\/span>pi\u00f9 importante<\/span> quello che io penso di lei rispetto a quello che lei pensa dei d<\/span>i<\/span>vorziati risposati? <\/span>Lei si sente offeso per quello che io ho detto per difendere i divo<\/span>r<\/span>ziati risposati dal suo giudizio ingiusto e loro non dovrebbero essere degni di una parola di difesa <\/span>per la scarsa considerazione in cui lei li tiene<\/span>? <\/span>Io mi preoccupo, ormai da tempo, di <\/span>contrastare apertamente e senza giri di parole<\/span> le forme <\/span>a<\/span>utoreferenziali e clericali di pensiero teologico. Esse non offrono chiarimenti <\/span>e<\/span> non salvano i fenomeni, cos<\/span>a che, invece, i teologi dovrebbero sembra cercare <\/span>co<\/span>me una priorit\u00e0<\/span>. \u00c8 inutile dire, come fa lei, di voler approfondire e far avanzare la riflessione, se <\/span>ci <\/span>si blocca su impostazioni infruttuose e meramente apologetiche. <\/span>La realt\u00e0 del matrimonio non si lascia addomesticare da un approccio rigido e dogmatico, che <\/span>produce<\/span> solo incomprensione e ingiustizi<\/span>a<\/span>. <\/span>L<\/span>ei <\/span>afferma<\/span> di voler scavare, indagare, andare in profondit\u00e0, ma non dice nulla che non sia gi\u00e0 stato detto e su cui le perplessit\u00e0 generali non siano da tempo note. <\/span>Il problema non si risolve restando immobili e sospettando di chiunque faccia un solo passo. Il Concilio Vaticano II ci ha insegnato ben altro stile e non serve a nulla citare con insistenza i suoi documenti se poi ci si comporta come se quel Concilio non ci fosse mai stato.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n Ma questo, <\/span>vede,<\/span> non mi i<\/span>m<\/span>pedisce di credere che tra noi vi sia una fondam<\/span>e<\/span>ntale comunione. <\/span>L<\/span>ei si sente ferito e pensa <\/span>che, discutendo, si attenti alla<\/span> comunione, ma io sento <\/span>molto pi\u00f9 <\/span>feriti i divorziati risposati dal suo ragionamento <\/span>astratto<\/span>, <\/span>di quanto non sia stato lei dal mio. <\/span>Non <\/span>penso <\/span>affatto <\/span>che qu<\/span>e<\/span>sto impedisca la comunione tra loro, l<\/span>e<\/span>i <\/span>e me<\/span>. <\/span>Discutendo con lei, anche animatamente, sono convinto che <\/span>sia possibile<\/span> creare una comunione maggiore. Lei invece sembra risentito e <\/span>non nut<\/span>r<\/span>e<\/span> speranza che possa esserci comunione con e per i divorziati risposati.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n Allora v<\/span>oglio raccontarle una storia, che <\/span>servir\u00e0 a <\/span>chiarir<\/span>e<\/span> alcune cose.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n <\/p>\n Un uomo aveva due figli. Il maggiore si spos\u00f2, e rimase con la moglie presso il padre. Il secondo si spos\u00f2 e and\u00f2 a stare lontano <\/span>con la sua sposa<\/span>. Dopo qualche tempo il primo figlio fu abbandonato dalla moglie <\/span>e rest\u00f2 solo<\/span>. <\/span>Ma rimase<\/span> presso il padre, <\/span>permanendo<\/span> fedele alla moglie <\/span>e<\/span> mantenendo la parola d<\/span>ata, ad ogni costo<\/span>. Anche il secondo <\/span>figlio<\/span>, qualche tempo dopo, entr\u00f2 in crisi e fu abbandonato dalla moglie. <\/span>Dopo lungo travaglio,<\/span> conobbe un’altra donna, si leg\u00f2 a lei e infine la spos\u00f2. Quando torn\u00f2 dal padre, lo trov\u00f2 <\/span>ad <\/span>accoglie<\/span>rlo<\/span> a braccia aperte. <\/span><\/i><\/span><\/span><\/p>\n Rimase stupito <\/span>e<\/span> si lasci\u00f2 accompagnare in casa, a far festa per la nuova sposa, con gli auguri di prosperit\u00e0. Il fratello maggiore, tuttavia, prese il padre da parte, dicendogli: \u201canche io sono stato abbandonato, ma tu per me, che resto fedele, non fai <\/span>nessuna <\/span>festa. Invece ti rallegri e canti per questo mio fratello, che si \u00e8 risposato, <\/span>tradendo<\/span> la sua parola\u201d.<\/span><\/i><\/span><\/span><\/p>\n Il padre prese il figlio per il braccio e gli disse: \u201c<\/span>F<\/span>iglio mio, io ammiro molto la tua scelta, che \u00e8 frutto di sapienza e di rispetto. Ma non posso biasimare tuo fratello: non \u00e8 bene, <\/span>infatti, <\/span> che <\/span>l’uomo <\/span>s<\/span>t<\/span>ia solo. Per lui vale una scelta diversa dalla tua. Lui non deve protestare per la tua scelta. Ma tu non protestare per la <\/span>s<\/span>ua. La comunione \u00e8 anche quest<\/span>o: una<\/span> diversa via verso il bene\u201d.<\/span><\/i><\/span><\/span><\/p>\n <\/p>\n Caro P. Francesco,<\/span><\/span><\/span><\/p>\n io non vorrei mai che lei disperasse della comunione, tra i due fratelli <\/span>divorziati <\/span>e tra di noi. <\/span>A me pare che la sua protesta in difesa dei \u201cdivorziati non risposati\u201d e di coloro che \u201cnon usano del secondo matrimonio\u201d sia <\/span>del tutto <\/span>fuori luogo. Non perch\u00e9 non si tratti di scelte legittime e alte, ma perch\u00e9 esse perdono ogni valore se pretendono di essere \u201cle uniche giuste\u201d. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n Se uno digiuna, fa un atto edificante. Ma se mentre digiuna maledice chi mangia, allora digiuna per la propria condanna. <\/span>Fare i supporters dei fratelli maggiori non \u00e8 il massimo per i teologi, in nessun caso. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n La durezza della mia reazione non \u00e8 contro di lei, mi creda, ma contro quell’atteggiamento ecclesiale che non \u00e8 pi\u00f9 capace di <\/span>riconoscere\u00a0<\/span>quanto <\/span>il clericalismo <\/span>risulti <\/span>autoreferenziale e violento. <\/span>Faccio mie le parole di Francesco \u2013 che lei cita sempre solo quando \u00e8 innocuo <\/span>e fuori contesto<\/span> – : \u201cogni volta che incontro un clericale, divento anticlericale\u201d.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n Ci\u00f2 che Mons. Vesco ha detto con profondit\u00e0 e con semplicit\u00e0 \u00e8 che si sente \u201coffeso\u201d da quel <\/span>giudizio della Chiesa<\/span>\u00a0sui divorziati risposati che lei sembra soltanto capace di lodare. Su questo io mi meraviglio <\/span>e mi indigno<\/span>. La sua teoria della indissolubilit\u00e0 <\/span>mi sembra <\/span> una forma di quella<\/span>\u00a0<\/span>violenza <\/span>di cui \u00e8 capace il giudizio <\/span>clericale. Combatto <\/span>con tutta la forza di cui sono capace <\/span>questo <\/span>grave <\/span>errore <\/span>di approccio e di prospettiva<\/span>, ma non dispero affatto di essere in comunione con l’errante. Se lei non giudicher\u00e0 con tanta superficia<\/span>l<\/span>it\u00e0 i divorziati risposati stia tranquillo che non sentir\u00e0 pi\u00f9 su di s\u00e9 questa \u201csentenza\u201d. Ma se continuer\u00e0 <\/span>a farlo<\/span>, non potr\u00e0 pretendere che gli altri restino zitti ad ascoltarla. Questo accade, <\/span>ancora una volta,<\/span> solo in contesti autoreferenziali e clericali, <\/span>d<\/span>ai quali forse \u00e8 <\/span>stato<\/span> abituato <\/span>a ricevere un consenso privo di fondamento \u201cin re\u201d. Un sano confronto, al quale io non mi sottraggo <\/span>mai<\/span>, aiuta sempre la comunione. <\/span>O forse<\/span> mi sbaglio?<\/span><\/span><\/span><\/p>\n N<\/span>el suo messaggio di augurio alla Facolt\u00e0 Teologica della Universit\u00e0 Cattolica Argentina, papa Francesco ha scritto qualche giorno fa:<\/span><\/span><\/span><\/p>\n \u201cInsegnare e studiare teologia significa vivere su una frontiera, una frontiera nella quale il Vangelo incontra le necessit\u00e0 delle persone alle quali si annuncia, in maniera comprensibile e significativa. Dobbiamo guardarci da una teologia che si limita alla disputa accademica o che contempla l’umanit\u00e0 da un castello di cristallo. Si impara per vivere: teologia e santit\u00e0 sono un binomio inseparabile. Di conseguenza, la teologia che si sviluppa deve esser basata sulla Rivelazione, sulla Tradizione, ma al contempo deve accompagnare i processi culturali e sociali, specialmente le transizioni difficili\u201d<\/em><\/p>\n Cos\u00ec mi piace pensare che si debba servire la tradizione, con pazienza e con audacia. Di questo approccio ha bisogno oggi una teologia del matrimonio che si occupi di comporre il dissidio tra famiglie felici e famiglie infelici, senza finzioni troppo umane e senza idealizzazioni disumane.<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Dopo il mio post nel quale mettevo a confronto Mons. Vesco e P. Maceri, quest’ultimo ha risposto sul blog del Regno (http:\/\/ilregno-blog.blogspot.it\/2015\/03\/con-cristo-dalle-periferie-alluscita-in.html). Ora qui replico alla sua risposta. La parabola dei due fratelli…<\/p>\n","protected":false},"author":7,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[50],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cittadellaeditrice.com\/munera\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4111"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cittadellaeditrice.com\/munera\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cittadellaeditrice.com\/munera\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cittadellaeditrice.com\/munera\/wp-json\/wp\/v2\/users\/7"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cittadellaeditrice.com\/munera\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4111"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.cittadellaeditrice.com\/munera\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4111\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4113,"href":"https:\/\/www.cittadellaeditrice.com\/munera\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4111\/revisions\/4113"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cittadellaeditrice.com\/munera\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4111"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cittadellaeditrice.com\/munera\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4111"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cittadellaeditrice.com\/munera\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4111"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}