{"id":3459,"date":"2011-07-13T08:16:00","date_gmt":"2011-07-13T06:16:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.cittadellaeditrice.com\/munera\/introversa-ecclesia-un-instant-book-sulle-nostalgie-tridentine\/"},"modified":"2015-02-04T12:19:51","modified_gmt":"2015-02-04T11:19:51","slug":"introversa-ecclesia-un-instant-book-sulle-nostalgie-tridentine","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cittadellaeditrice.com\/munera\/introversa-ecclesia-un-instant-book-sulle-nostalgie-tridentine\/","title":{"rendered":"Introversa Ecclesia &#8211; un instant book sulle nostalgie tridentine"},"content":{"rendered":"<p><a href=\"http:\/\/www.cittadellaeditrice.com\/munera\/wp-content\/uploads\/libroIHU.jpg\"><img decoding=\"async\" style=\"float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 100px; height: 71px;\" src=\"http:\/\/www.cittadellaeditrice.com\/munera\/wp-content\/uploads\/libroIHU.jpg\" border=\"0\" alt=\"\" id=\"BLOGGER_PHOTO_ID_5628734242097847826\" \/><\/a>Ieri \u00e8 stato pubblicato in Brasile il volume<\/p>\n<div><span style=\"font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; \">Andrea Grillo<i>, Igreja Introvertida: Dossi\u00ea sobre o Motu Proprio &#8220;Summorum Pontificum&#8221;<\/i>, &#8220;Cadernos Teologia P\u00f9blica&#8221;, 8(2011), n.56 (<\/span><span style=\"font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; \"><i>INTROVERSA ECCLESIA. <\/i><\/span><span style=\"font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; \"><i>Dossier sul  Motu Proprio \u201cSummorum Pontificum\u201d<\/i>)<\/span><\/div>\n<div><span style=\"font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; \"><br \/><\/span><\/div>\n<div><span style=\"font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; \">Pubblichiamo qui la pagina finale<\/span><\/div>\n<div><span style=\"font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; \"><br \/><\/span><\/div>\n<div>\n<div><span><b>Epilogo: per una chiesa non introversa<\/b><\/span><\/div>\n<div><span><br \/><\/span><\/div>\n<div><span>Alla fine , la questione liturgica sottesa agli strani provvedimenti degli ultimi anni a proposito del \u201crito romano\u201d sembra superare la liturgia stessa, e perfino la ecclesiologia , per presentarsi, ultimamente come questione logica e come questione antropologica.<\/span><\/div>\n<div><span>E\u2019 anzitutto una questione logica, poich\u00e9 presume di poter identificare la continuit\u00e0 del rito romano con la contemporaneit\u00e0 di diverse forme del medesimo rito. Ci\u00f2 che rende significativa la continuit\u00e0 di una tradizione non \u00e8 la convivenza in tempi diversi di forme storiche diverse, ma la trasformazione nel tempo del medesimo rito in forme necessariamente diverse. Per questo la pretesa che la continuit\u00e0 della tradizione possa essere assicurata dal rito del 1970 contemporaneamente al rito del 1962 \u00e8 anzitutto un errore logico.<\/span><\/div>\n<div><span>Ma \u00e8 anche una grave forma di ristrettezza antropologica. La pretesa di imporre a tutta la Chiesa Universale le angustie comportamentali e le forzature esistenziali della Curia Romana mi sembra ultimamente l\u2019aspetto pi\u00f9 singolare di tutta questa vicenda. Gli ufficiali di Curia, come si sa, spesso per molti decenni sono costretti ad una \u201cvita di ufficio\u201d che impedisce loro di avere rapporto con comunit\u00e0 ecclesiali \u201creali\u201d. Cos\u00ec, per esercitare una prestigiosa funzione di potere e di servizio, finiscono per celebrare quasi sempre l\u2019eucaristia \u201csenza popolo\u201d. Solo uomini con una tale formazione (deformata) possono concepire, stendere e firmare documenti che cominciano a parlare dell\u2019eucaristia a partire dalla \u201cmissa sine populo\u201d. Questa categoria \u2013 che come categoria residuale rimane nell\u2019uso ecclesiale \u2013 pu\u00f2 diventare categoria portante dell\u2019esperienza solo per queste \u201ccategorie\u201d di preti e vescovi, antropologicamente segnati dalla vita curiale. Per tutto il resto della Chiesa, il 99,90% , tale impostazione o \u00e8 irrilevante o \u00e8 preoccupante o \u00e8 disturbante. <\/span><\/div>\n<div><span>Con tutto il rispetto e il riconoscimento per la funzione che la Curia Romana svolge nella vita della Chiesa, non \u00e8 sbagliato chiedere ad essa che non pretenda di estendere le proprie abitudini, forse inevitabili, alla vita della Chiesa non curiale e che non desideri, con leggi universali, coprire e giustificare le proprie peculiarit\u00e0 troppo particolari o, meglio, troppo extra ordininem.<\/span><\/div>\n<div><span>A ci\u00f2 bisogna aggiungere un\u2019ultima considerazione: il Motu Proprio Summorum Pontificum prevedeva, gi\u00e0 una verifica del triennio ad experimentum, nella quale sono stati coinvolti tutti i vescovi della Chiesa universale. Di fatto la Istruzione \u201cUniversae Ecclesiae\u201d sembra recepire i risultati di questa verifica. Ma \u00e8 legittimo chiedersi se davvero la verifica ci sia stata. Perch\u00e9 da un lato \u00e8 molto facile che il regime di \u201ccomunione nel silenzio\u201d abbia suggerito a molti vescovi di tacere le situazioni di grave disagio che il Motu Proprio ha creato nelle proprie diocesi. Ogni denuncia avrebbe potuto suonare, indirettamente, come una critica al Papa. D\u2019altra parte \u00e8 altrettanto facile che gli organi preposti ad accogliere le osservazioni dei Vescovi abbiano letto in modo trasversale e orientato le stesse dichiarazioni dei Pastori delle Chiese locali. Insomma, l\u2019intera vicenda non fa onore alla comunicazione nella Chiesa cattolica romana e solleva in modo inaggirabile la questione di come si debba esercitare la comunione nella chiesa, con le diverse e preziose istanze del magistero papale, del magistero episcopale e del magistero teologico, ognuna con la sua funzione e con la sua dignit\u00e0. Di questo equilibrio ha bisogno una Chiesa che possa fare del rispetto nella sincerit\u00e0 una forma alta e irrinunciabile di comunione. Solo cos\u00ec potr\u00e0 essere non introversa, ma davvero universa.    <\/span><\/div>\n<div><span> <\/span><\/div>\n<div><span><br \/><\/span><\/div>\n<\/div>\n<div><span><\/p>\n<div style=\"color: rgb(255, 255, 0); \"><\/div>\n<div style=\"color: rgb(255, 255, 0); \"><\/div>\n<p><\/span><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Ieri \u00e8 stato pubblicato in Brasile il volume Andrea Grillo, Igreja Introvertida: Dossi\u00ea sobre o Motu Proprio &#8220;Summorum Pontificum&#8221;, &#8220;Cadernos Teologia P\u00f9blica&#8221;, 8(2011), n.56 (INTROVERSA ECCLESIA. 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