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<\/a><\/div>\nL’intransigenza vuota” dei consevatori non bloccher\u00e0 l’apertura della chiesa <\/span>
di Massimo Faggioli <\/span>
in \u201cL’Huffington Post\u201d del 16 ottobre 2014 <\/span>
<\/span>La relazione di met\u00e0 Sinodo resiste<\/span>. Nonostante l’impressione suscitata dalla reazione del <\/span>cardinale sudafricano Napier <\/span>marted\u00ec contro la relazione di met\u00e0 Sinodo letta dal cardinale Erd\u00f6 il giorno prima e nonostante le reazioni sempre pi\u00f9 scomposte degli oppositori, le uscite pubbliche di mercoled\u00ec dei massimi protagonisti del Sinodo danno l’impressione di una linea che va solidificandosi. Alla conferenza stampa <\/span>mons. Fisichella <\/span>(dalle credenziali di teologo fedele alla linea e non certo vicino alla sinistra n\u00e9 ecclesiale n\u00e9 politica) ha parlato del valore delle unioni caratterizzate da fedelt\u00e0 e stabilit\u00e0, ha ripreso il termine semina verbi e illustrato il ruolo delle convivenze prematrimoniali nella cultura africana, diverso che in Europa. Il presidente dei vescovi statunitensi Kurtz ha parlato della relazione di met\u00e0 Sinodo in termini cauti ma non negativi. Il cardinale spagnolo Sistach ha definito <\/span>la relazione di Erd\u00f6 <\/span>“sufficientemente oggettiva”. Insomma nessuna marcia indietro: anche grazie alla massiccia presenza dei giornalisti-attivisti di cui parlavamo ieri, i membri del Sinodo invitati alla conferenza stampa hanno avuto molte occasioni per prendere le distanze dalla relazione e dalla direzione presa dall’assemblea, ma non lo hanno fatto. Nelle interviste pubblicate mercoled\u00ec il cardinale Tagle si \u00e8 detto molto contento della relazione, e in termini analoghi si \u00e8 espresso il cardinale di Guadalajara, Ortega. Nel complesso, il cardinale Napier appare come un’eccezione, vicina ai cardinali Burke e M\u00fcller ma non rappresentativo del sentire dell’aula e neppure di una sua parte numericamente rilevante. <\/span>
“La mia Africa” dei neo-conservatori<\/span>. L’intervento di Napier in sala stampa marted\u00ec ha aperto la questione degli africani al Sinodo: da un lato non \u00e8 chiaro quanto sia stata considerata la loro presenza nell’elezione dei relatori e moderatori del Sinodo (l’Africa \u00e8 sottorappresentata rispetto agli altri continenti) e quali siano le loro posizioni nel dibattito. Ma dall’altro lato \u00e8 chiaro che la loro opposizione alle aperture della chiesa sulla questione omosessuale va a nozze (\u00e8 il caso di dire) con il fronte dei neo-conservatori americani. \u00c8 apparso evidente mercoled\u00ec pomeriggio (fuso orario americano), quando sul sito della rivista pi\u00f9 importante dei neo-con americani, <\/span>First Things<\/span>, \u00e8 apparso un articolo che accusava il cardinale Kasper di razzismo. Kasper aveva detto, in un’intervista rilasciata poche ore prima all’<\/span>agenzia cattolica Zenit<\/span>, che la chiesa globale non pu\u00f2 lasciare l’ultima parola sulla questione omosessuale alle chiese africane perch\u00e9 in Africa la questione \u00e8 ancora tab\u00f9, e che in generale ci sono questioni che vanno decise e adattate dalle chiese locali. La cosa triste – oltre alla campagna denigratoria contro uno dei maggiori teologi cattolici dell’ultimo secolo – \u00e8 che gli stessi neo-conservatori che in queste ore sbeffeggiano Kasper con “Heil Kasper” sicuramente non avevano apprezzato le accuse di nazismo mosse a <\/span>papa Benedetto XVI <\/span>solo qualche anno fa. <\/span>
L’intransigenza vuota<\/span>. A Sinodo aperto non \u00e8 cambiata la dinamica del dibattito nella fase pre- sinodale: alle proposte di Kasper e altri di reagire di fronte alle emergenze pastorali del nostro tempo con alcuni cambiamenti nella prassi, il fronte opposto ha semplicemente opposto dei non possumus accusandoli di cambiare una dottrina immutabile. Ma quando si arriva ad accusare di estremismo liberal figure come <\/span>Walter Kasper <\/span>(relatore del Sinodo sul concilio del 1985 convocato da Giovanni Paolo II), Christoph Sch\u00f6nborn (fine teologo domenicano e allievo di Ratzinger), Peter Erd\u00f6 (uno dei maggiori giuristi della chiesa cattolica oggi), e Bruno Forte (uno degli estensori delle encicliche di Giovanni Paolo II) significa che l’opposizione a papa Francesco nutre in s\u00e9 un’opposizione radicale a tutta la teologia cattolica degli ultimi cinquant’anni – un’opposizione non solo al post-concilio, ma anche al concilio <\/span>Vaticano II <\/span>stesso. Hanno parlato ieri di “intransigenza vuota” sul <\/span>blog dedicato al Sinodo dall’autorevole rivista bolognese Il Regno <\/span>il direttore Gianfranco <\/span>Brunelli e Maria Elisabetta Gandolfi: “Ha dell’incredibile come cinquant’anni dopo il Concilio vi <\/span>siano nuove quote rilevanti di vescovi pre o anti-conciliari. In quale dottrina si sono formati? In <\/span>quali seminari? Quali criteri selettivi sono stati seguiti negli ultimi trent’anni per nominarli?”. In <\/span>questo senso \u00e8 chiaro che il Sinodo del 2014-2015 servir\u00e0 anche come bilancio di un cinquantennio <\/span>di vita ecclesiale, ben al di l\u00e0 del messaggio su matrimonio e famiglia.<\/span><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"L’intransigenza vuota” dei consevatori non bloccher\u00e0 l’apertura della chiesa di Massimo Faggioli in \u201cL’Huffington Post\u201d del 16 ottobre 2014 La relazione di met\u00e0 Sinodo resiste. Nonostante l’impressione suscitata dalla reazione del cardinale sudafricano Napier marted\u00ec…<\/p>\n","protected":false},"author":7,"featured_media":3484,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[50],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cittadellaeditrice.com\/munera\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3333"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cittadellaeditrice.com\/munera\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cittadellaeditrice.com\/munera\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cittadellaeditrice.com\/munera\/wp-json\/wp\/v2\/users\/7"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cittadellaeditrice.com\/munera\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3333"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.cittadellaeditrice.com\/munera\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3333\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3619,"href":"https:\/\/www.cittadellaeditrice.com\/munera\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3333\/revisions\/3619"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cittadellaeditrice.com\/munera\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3484"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cittadellaeditrice.com\/munera\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3333"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cittadellaeditrice.com\/munera\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3333"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cittadellaeditrice.com\/munera\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3333"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}