{"id":20127,"date":"2025-12-19T11:12:51","date_gmt":"2025-12-19T10:12:51","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cittadellaeditrice.com\/munera\/?p=20127"},"modified":"2025-12-19T11:12:51","modified_gmt":"2025-12-19T10:12:51","slug":"lesame-di-coscienza-e-le-sue-doverose-rielaborazioni-alcuni-esempi-per-comunicare-il-vangelo-non-la-paura","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cittadellaeditrice.com\/munera\/lesame-di-coscienza-e-le-sue-doverose-rielaborazioni-alcuni-esempi-per-comunicare-il-vangelo-non-la-paura\/","title":{"rendered":"L\u2019esame di coscienza e le sue doverose rielaborazioni. Alcuni esempi per comunicare il vangelo, non la paura"},"content":{"rendered":"

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La tradizione conosce i suoi ritmi e i suoi riti. Una delle sfide maggiori, nel nostro tempo, \u00e8 dare senso pieno e serio a quella cosa che i cattolici chiamano \u201cconfessione\u201d. O meglio, \u201cpenitenza\u201d. Ho ricevuto, da una persona amica, un \u201cmodello\u201ddi esame di coscienza che sembra arrivare da un tempo lontano e da una chiesa senza cuore. La vera sfida non \u00e8 considerare questo testo come il \u201crelitto di un naufragio\u201d, ma nel leggerlo come la risposta sbagliata, inadeguata, limitata e disorientata ad una esigenza del tutto qualificante la vita cristiana. I nostri figli, i nostri nipoti, devono imparare a fare penitenza. Su questo nessuno pu\u00f2 dubitare. Ma come lo si deve concepire, oggi? Certamente non nella forma che qui riproduco per prima e rispetto alla quale provo a segnalare modelli diversi. Si potrebbe aprire un bel dibattito su questo: come suscitare il \u201csenso morale\u201d e il \u201csenso teologale\u201d della salvezza in relazione al peccato, alla colpa e all\u2019errore, che sono certamente esperienza di tutti, anche dei pi\u00f9 piccoli?<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Se si cerca nei \u201crepertori\u201d <\/span>(anche solo su internet) <\/span>si scoprono veri e propri tesori. Ad es., <\/span>e prima di tutto, <\/span>il modello di esame di coscienza che si trova in appendice al Rituale <\/span>della Penitenza <\/span>del 1973: (https:\/\/www.penitenzieria.va\/content\/dam\/penitenzieria\/magistero-documenti\/schema-per-esame-di-coscienza\/SCHEMA-PER-LESAME-DI-COSCIENZA.pdf<\/a>), <\/span>nnon segue l\u2019ordine dei comandamenti, <\/span>appare molto articolato e strutturato, anche se ha due limiti: \u00e8 pensato per gli adulti e non per i bambini ed \u00e8 orientato al sacramento della penitenza, non al fare penitenza ordinario. Questo \u00e8 una prima osservazione: l\u2019esame di coscienza dovrebbe essere la esperienza della \u201cvita battesimale ed eucaristica\u201d, non del sacramento della penitenza. Questo soprattutto per i bambini <\/span>e per gli adolescenti. Sembra evidente, ad es., che lo schema fondato sui \u201c10 comandamenti\u201d oggi funziona male. I migliori esempi seguono uno schema pi\u00f9 libero. Anche se non \u00e8 affatto detto che non si possa usare ancora lo schema del decalogo, purch\u00e9 lo se ne rielabori profondamente la interpretazione.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Prima di offrire alcuni esempi in una breve rassegna (il primo in negativo e altri cinque in positivo), ripeto una annotazione importante: l\u2019esame di coscienza \u00e8 riferito per lo pi\u00f9 al \u201csacramento della penitenza\u201d, ma nasce piuttosto in ambito battesimale ed eucaristico. E\u2019 anzitutto esercizio della virt\u00f9 di penitenza, non solo preparazione al sacramento. Questo \u00e8 molto importante soprattutto se pensato per bambini e giovani. Ad es in Ignazio di Loyola l\u2019esame di coscienza \u00e8 al centro dell\u2019esercizio di vita cristiana, dell\u2019ordinamento dell\u2019anima, non come condizione formale per la celebrazione del sacramento. Questa prospettiva, che colloca l\u2019esama di s\u00e9 dentro la quotidianit\u00e0 di ogni cristiano, aiuta a capire che il \u201cfare penitenza\u201d \u00e8 anzitutto una virt\u00f9 del cristiano (giovane o adulto). <\/span><\/span><\/span><\/p>\n