{"id":17651,"date":"2022-03-09T09:37:02","date_gmt":"2022-03-09T08:37:02","guid":{"rendered":"http:\/\/www.cittadellaeditrice.com\/munera\/?p=17651"},"modified":"2022-03-09T09:53:57","modified_gmt":"2022-03-09T08:53:57","slug":"sindrome-zelig-e-politica-della-maglietta","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cittadellaeditrice.com\/munera\/sindrome-zelig-e-politica-della-maglietta\/","title":{"rendered":"Sindrome Zelig e politica della maglietta"},"content":{"rendered":"

\"imagosalvini-def\"<\/a><\/p>\n

Il caso \u00e8 certo singolare: un leader politico italiano, che si reca al confine tra Polonia e Ucraina, nel corso di un gravissimo conflitto bellico, viene accolto dal sindaco del paese polacco di confine con un breve discorso, sulla gravit\u00e0 della situazione umanitaria di accoglienza delle decine di migliaia di profughi e con la esibizione di una maglietta, con la effigie di Putin con berretto militare, rinfacciata pubblicamente come indumento indossato a suo tempo dal politico italiano, da cui la frase conclusiva: “Nessun rispetto per lei”. In modo clamoroso la guerra porta a galla la logica distorta e perversa di un modo di fare politica che si riduce a “inseguire il consenso”. E che il politico italiano ha incarnato, negli ultimi anni, nella forma pi\u00f9 paradossale e scandalosa.<\/p>\n

Come funziona la cosa? E’ molto semplice. Il politico si spoglia delle sue vesti istituzionali e diventa, di volta in volta, ci\u00f2 che l’interlocutore vuole che sia: se vai a Mosca indossi la maglietta di Putin, se Trump vince le elezioni, metti il cappellino dei Repubblicani, se visiti i cacciatori, ti vesti come se andassi a caccia, se vai dai pescatori ti compri la canna da pesca, se vai dalla protezione animali, ti accompagna un grazioso cagnolino e se parli agli industriali, diventi un imprenditore rampante. A ciascuno dici quello che vuole sentire e cavalchi, di volta in volta, i sentimenti prevalenti. Se c’\u00e8 la pandemia giri senza mascherina, ma se viene carnevale, ti mascheri in modo ostentato.<\/p>\n

Come uno Zelig della politica, ottieni una visibilit\u00e0 per imitazione, diventando un mero accidente imitativo, rinunciando alla sostanza. Cos\u00ec sposi sostanzialmente di volta in volta quello che passa, e lasci cadere, come una contingenza superflua, quel minimo di coerenza che renderebbe degna la tua funzione. Qui, come \u00e8 evidente, si svolge, in forma clamorosa, una parabola di decadenza politica, che in Italia ha assunto la sua forma pi\u00f9 spudorata con la nascita di Forza Italia e con Berlusconi “presidente operaio”. Il modello “originale” non \u00e8 Salvini, ma Berlusconi. Che per\u00f2, a differenza di Salvini, aveva e ha i soldi. E quindi ha potuto governare la “sindrome Zelig” in modo meno sguaiato, anche se con effetti pi\u00f9 dirompenti. Svuotare la politica di idee e inseguire semplicemente gli umori del momento \u00e8 una tentazione per tutti. Per\u00f2, a lungo andare, la promessa di “un milione di posti di lavoro” o il paragone tra il “grande Putin e il piccolo Mattarella”, o anche la “abolizione della povert\u00e0” si assomigliano tutte come “illusioni per ottenere consenso”.<\/p>\n

Ci\u00f2 che Salvini ha introdotto, a differenza della iperstilizzazione politica di Di Maio, \u00e8 questa “foga imitativa”, che si applica direttamente al corpo. Si deve ricordare, infatti, che questa “ossessione per il camuffamento” non \u00e8 diminuita nella fase in cui Salvini \u00e8 stato ministro degli Interni. Ogni viaggio istituzionale (e quanti ne ha fatti da ministro!) era una occasione per indossare una nuova divisa, per mettere un diverso cappello, per identificarsi in un diverso “corpo”. Cos\u00ec alla deriva andreottiana di Di Maio corrisponde la deriva zelighiana di Salvini. Entrambe le derive sono molto rischiose: la prima perch\u00e9, prima o poi, sotto il vestito impeccabile pu\u00f2 apparire il “niente”: soprattutto in tempo di guerra il vestito non assicura il monaco. La seconda perch\u00e9 a furia di cambiare vestito, ti dimentichi la sequenza e ti incarti. E, paradosso dei paradossi, anche nella scena della pi\u00f9 grande infamia, accanto al Sindaco che ti mostra la maglietta con volto sorridente del Putin, anche l\u00ec, in Polonia, vicino a migliaia di profughi, ti presenti con la “giacca sponsorizzata” della Olimpiadi di Cortina. E’ pi\u00f9 forte di te e non ne esci.<\/p>\n

Aver indossato il volto di Putin sul proprio cuore resta un grande simbolo ideale, anche se tu lo vivi come marketing politico. Una volta associato il tuo corpo ad un altro corpo, ad un volto, ad un ideale, \u00e8 difficile correre in difesa di coloro che quella simbolica la vivono, ovviamente, capovolta. Mantenere una certa distanza, evitare le identificazioni simboliche di parte, \u00e8 necessario all’arte della politica. Che non \u00e8 sporca solo se riesce in questo difficile mestiere di lavorare sulle differenze e sulle distinzioni, per assicurare spazi di mediazione e di gestione dei conflitti che non portino alle guerre (militari, sociali, etiche, generazionali, territoriali, amministrative). Se di guerra ferisci, di guerra perisci.<\/p>\n

La scena del sindaco che srotola la maglietta davanti ad un Salvini complensibilimente umiliato \u00e8 un momento che non deve essere inteso solo come “nemesi storica” e come “legge del taglione”: ricevi, o Salvini, con gli interessi quello di cui per anni hai abusato in vista di un consenso superficiale. Non \u00e8 solo questo: \u00e8 il rivelarsi improvviso e scandaloso di una politica miope, che attraversa tutto il campo politico, che vive di improvvisazioni, di “adesioni immediate” senza spessore, e che si illude che si possa fare politica senza esserne “professionisti”. In quella maglietta srotolata, nella quale la politica “perde ogni rispetto”, c’\u00e8 una grande parabola, che dice: se pensi di fare politica solo cavalcando le grandi emozioni, le stesse emozioni, dopo qualche momento, tornano su di te e ti mangiano vivo. Le magliette con gli slogan o con i volti non si addicono ai politici veri.<\/p>\n

Il rispetto per le istituzioni \u00e8 il vero nodo. Non si rispettano le istituzioni, parlamentari e di governo, se si associano immediatamente ad una “parte”. Il Ministro dell’Interno non si veste n\u00e9 da poliziotto, n\u00e9 da carabiniere, n\u00e9 da finanziere, n\u00e9 da operaio, n\u00e9 da minatore, perch\u00e9 deve restare diverso da ogni parte per tutelare davvero tutti. Cos\u00ec mi pare giusto evocare anche il Salvini “senza maglietta”, il famoso salvini alla spiaggia. E far memoria delle parole con cui la figlia di Aldo Moro ricordava come suo padre, anche alla spiaggia, andasse sempre “in giacca e cravatta”. Diceva, “per rispetto delle istituzioni che rappresento”. Il trasformismo delle magliette \u00e8 una “raccolta di consenso immediato” che come un boomerang si traduce, qualche tempo dopo, nelle parole dure, ma inevitabili, con cui ti senti dire, da uno sconosciuto sindaco al confine tra Polonia ed Ucraina, che esibisce il simbolo di una identit\u00e0 imbarazzante: “Nessun rispetto per lei”. Ci\u00f2 che avevi pensato uno strumento di consenso diventa il simbolo di una contraddizione tra la “pace che vuoi portare” e i “simboli di cui ti sei coperto”. L’intenzione buona e i simboli della identificazione spensierata col nemico fanno guerra in te e tu ne sei la prima vittima. Solo senza memoria \u00e8 possibile vivere cos\u00ec. Ma la memoria, negli altri, rimane. E chiede rispetto. Soprattutto durante una guerra.<\/p>\n

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