{"id":17492,"date":"2022-01-13T06:23:52","date_gmt":"2022-01-13T05:23:52","guid":{"rendered":"http:\/\/www.cittadellaeditrice.com\/munera\/?p=17492"},"modified":"2022-01-13T09:22:40","modified_gmt":"2022-01-13T08:22:40","slug":"episcopato-e-chiesa-locale-di-cosimo-scordato","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cittadellaeditrice.com\/munera\/episcopato-e-chiesa-locale-di-cosimo-scordato\/","title":{"rendered":"Episcopato e chiesa locale (di Cosimo Scordato)"},"content":{"rendered":"

\"Screenshot_20210501_210820\"<\/a><\/p>\n

Come seguito al post di ieri, l’amico Cosimo Scordato, teologo di Palermo, mi ha mandato questo articolo, che prosegue ed amplia la riflessione. Lo ringrazio di cuore e pubblico il suo bel testo (ag)<\/em><\/p>\n

Il Vescovo e la Chiesa locale: relazione, elezione e formazione<\/span><\/span><\/span><\/b><\/p>\n

di Cosimo Scordato<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0Sulla linea delle riflessioni proposte da Andrea Grillo<\/span><\/span><\/span>, il<\/span><\/span><\/span> quale riprende in maniera concisa ed essenziale le sollecitazioni gi\u00e0 offerte da <\/span><\/span><\/span>G. L<\/span><\/span><\/span>afon<\/span><\/span><\/span>t,<\/span><\/span><\/span> ci affianchiamo per approfondire ulteriormente <\/span><\/span><\/span>la <\/span><\/span><\/span>riflessione <\/span><\/span><\/span>proposta.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

In <\/span><\/span><\/span>primo l<\/span><\/span><\/span>u<\/span><\/span><\/span>ogo<\/span><\/span><\/span>,<\/span><\/span><\/span> vogliamo ricordare il <\/span><\/span><\/span>lucido <\/span><\/span><\/span>contributo che <\/span><\/span><\/span>Giuseppe <\/span><\/span><\/span>Colombo<\/span><\/span><\/span> nei decenni successivi al Concilio<\/span><\/span><\/span> ha dato sulla <\/span><\/span><\/span>identit\u00e0 (apostolica) <\/span><\/span><\/span>del ministero ordinato a partire dal vescovo<\/span><\/span><\/span>,<\/span><\/span><\/span> includendo concentricamente il presbiterato <\/span><\/span><\/span>e<\/span><\/span><\/span> il diaconato<\/span><\/span><\/span>. <\/span><\/span><\/span>Q<\/span><\/span><\/span>uesto punto di partenza <\/span><\/span><\/span>da un lato, <\/span><\/span><\/span>sul piano dogmatico<\/span><\/span><\/span>, doveva superare <\/span><\/span><\/span>qu<\/span><\/span><\/span>ella incertezza sulla sacramentalit\u00e0 dell’episcopato<\/span><\/span><\/span>,<\/span><\/span><\/span> che <\/span><\/span><\/span>era perdurata <\/span><\/span><\/span>fino al concilio Vaticano II<\/span><\/span><\/span>; dietro di essa si nascondono le tante ambiguit\u00e0 che hanno offuscato la chiarezza del ministero; dall\u2019altro lato, s<\/span><\/span><\/span>ul piano pastorale<\/span><\/span><\/span>,<\/span><\/span><\/span> ripartire dal<\/span><\/span><\/span>la figura del vescovo ha consentito il riemergere <\/span><\/span><\/span>della <\/span><\/span><\/span>C<\/span><\/span><\/span>hiesa locale <\/span><\/span><\/span>come articolazione necessaria e intrinseca alla Chiesa <\/span><\/span><\/span>tout court<\/i><\/span><\/span><\/span>. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

La nuova impostazione conciliare, lucidamente elaborata dalla teologia postconciliare, avrebbe dovuto segnare un profondo ripensamento sia della spiritualit\u00e0 del ministero ordinato, sia delle diverse prassi <\/span><\/span><\/span>ecclesial<\/span><\/span><\/span>i, provenicenti dal passato e compromesse dall\u2019impianto teologico ormai superato;<\/span><\/span><\/span> ci limitiamo a notare solo alcune ovvie conseguenze.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0Le ragioni della Chiesa locale<\/span><\/span><\/span><\/i><\/p>\n

\u00a0In primo luogo<\/span><\/span><\/span>, va affermata la <\/span><\/span><\/span>stretta correlazione tra il ministero episcopale <\/span><\/span><\/span>e <\/span><\/span><\/span>l’identit\u00e0 della <\/span><\/span><\/span>C<\/span><\/span><\/span>hiesa locale<\/span><\/span><\/span>;<\/span><\/span><\/span> il recupero del<\/span><\/span><\/span>la sacramentalit\u00e0<\/span><\/span><\/span>dell\u2019<\/span><\/span><\/span>episcopa<\/span><\/span><\/span>to <\/span><\/span><\/span>ha reso possibile <\/span><\/span><\/span>l\u2019affermazione decisiva <\/span><\/span><\/span>della <\/span><\/span><\/span>C<\/span><\/span><\/span>hiesa locale<\/span><\/span><\/span> che, <\/span><\/span><\/span>fino al concilio Vaticano II<\/span><\/span><\/span>,<\/span><\/span><\/span>si era intestata intorno al <\/span><\/span><\/span>termine <\/span><\/span><\/span>diocesi<\/i><\/span><\/span><\/span>, <\/i><\/span><\/span><\/span>termine connotato <\/span><\/span><\/span>pi\u00f9 <\/span><\/span><\/span>da<\/span><\/span><\/span>ll’aspetto giuridico <\/span><\/span><\/span>e <\/span><\/span><\/span>organizzativ<\/span><\/span><\/span>o<\/span><\/span><\/span> anzich\u00e9 <\/span><\/span><\/span>dal contenuto ecclesiale; la Chiesa locale, invece, \u00e8 <\/span><\/span><\/span>la <\/span><\/span><\/span>prima realizzzazione della <\/span><\/span><\/span>soggettualit\u00e0 concreta <\/span><\/span><\/span>della ecclesialit\u00e0 in un luogo e in un tempo ben precisi; detta consepevolezza \u00e8 frutto <\/span><\/span><\/span>del dato neotestamentario<\/span><\/span><\/span>,<\/span><\/span><\/span> il quale<\/span><\/span><\/span>, soprattutto nelle lettere paoline,<\/span><\/span><\/span>afferma l\u2019ecclesialit\u00e0 <\/span><\/span><\/span>a partire dalle <\/span><\/span><\/span>singole <\/span><\/span><\/span>comunit\u00e0 locali<\/span><\/span><\/span>, le quali a loro volta, poste in circolarit\u00e0 con le altre Chiese rendono possibile quella che, in maniera <\/span><\/span><\/span>ricapitolativa<\/span><\/span><\/span> ma con intonazione un p\u00f2 ideale, possiamo chiamare <\/span><\/span><\/span>la <\/span><\/span><\/span>C<\/span><\/span><\/span>hiesa universale<\/span><\/span><\/span>.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0Le procedure di designazione<\/span><\/span><\/span><\/i><\/p>\n

\u00a0D<\/span><\/span><\/span>etta correlazione tra vescovo e chiesa locale non pu\u00f2 non comportare anche <\/span><\/span><\/span>delle conseguenze <\/span><\/span><\/span>sulla procedura che porta alla <\/span><\/span><\/span>designazione del vescovo, in quanto persona <\/span><\/span><\/span>chiamata <\/span><\/span><\/span>a <\/span><\/span><\/span>condividere il cammino<\/span><\/span><\/span>,<\/span><\/span><\/span> le gioie <\/span><\/span><\/span>e i dolori, le fatiche e le speranze <\/span><\/span><\/span>di tutta la comunit\u00e0 ecclesiale in <\/span><\/span><\/span>quel <\/span><\/span><\/span>l<\/span><\/span><\/span>u<\/span><\/span><\/span>ogo <\/span><\/span><\/span>e<\/span><\/span><\/span>in quel <\/span><\/span><\/span>tempo precis<\/span><\/span><\/span>i.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Per tale designazione, a<\/span><\/span><\/span>l momento esistono solo delle consultazioni<\/span><\/span><\/span>,<\/span><\/span><\/span> segrete<\/span><\/span><\/span> e da segretare, <\/span><\/span><\/span>a<\/span><\/span><\/span>vv<\/span><\/span><\/span>iate da Roma <\/span><\/span><\/span>con persone ecclesialmente significative al fine di <\/span><\/span><\/span>raccogliere pareri su<\/span><\/span><\/span>i candidati, per lo pi\u00f9 proposti <\/span><\/span><\/span>dalle <\/span><\/span><\/span>C<\/span><\/span><\/span>onferenze episcopali <\/span><\/span><\/span>locali se non addirittura <\/span><\/span><\/span>direttamente da Roma. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0L\u2019amico dello sposo e la sposa<\/span><\/span><\/span><\/i><\/p>\n

\u00a0Non per enfatizzare il tema coniugale<\/span><\/span><\/span>,<\/span><\/span><\/span> che <\/span><\/span><\/span>comunque <\/span><\/span><\/span>ha una grande tradizione patristica e teologica<\/span><\/span><\/span>,<\/span><\/span><\/span> ma <\/span><\/span><\/span>ci viene da chiedere: <\/span><\/span><\/span>se il vescovo simboleggia la sponsalit\u00e0 di Cristo verso la sua <\/span><\/span><\/span>C<\/span><\/span><\/span>hiesa<\/span><\/span><\/span> sposa,<\/span><\/span><\/span> non sarebbe ovvio che ci sia una reciproca scelta tra sposo e sposa? In che modo attuare questo procedimento di reciproca scelta non \u00e8 facile configurarlo nei particolari<\/span><\/span><\/span>;<\/span><\/span><\/span> ma <\/span><\/span><\/span>certamente si deve cominciare a pensare qualcosa di <\/span><\/span><\/span>radical<\/span><\/span><\/span>mente diverso <\/span><\/span><\/span>rispetto <\/span><\/span><\/span>al<\/span><\/span><\/span>l’attuale procedura<\/span><\/span><\/span>,<\/span><\/span><\/span>che mediamente <\/span><\/span><\/span>promuove per<\/span><\/span><\/span>lo<\/span><\/span><\/span>pi\u00f9 l’ignoranza fra i due partners <\/span><\/span><\/span>(!), ovvero <\/span><\/span><\/span>il vescovo e la sua sposa<\/span><\/span><\/span>; <\/span><\/span><\/span> niente di pi\u00f9 anacronistico<\/span><\/span><\/span>,<\/span><\/span><\/span> che ormai offende la nostra sensibilit\u00e0 contemporanea.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0La preparazione al ministero<\/span><\/span><\/span><\/i><\/p>\n

\u00a0Il s<\/span><\/span><\/span>econdo aspetto \u00e8 <\/span><\/span><\/span>relativo a <\/span><\/span><\/span>quello che potremmo chiamare la preparazione al ministero <\/span><\/span><\/span>ordinato. A<\/span><\/span><\/span>l momento<\/span><\/span><\/span>,<\/span><\/span><\/span> l’unica preparazione prevista<\/span><\/span><\/span>,<\/span><\/span><\/span> secondo <\/span><\/span><\/span>la riforma avviata dal Concilio di Trento e che a tutt\u2019ora resiste, \u00e8<\/span><\/span><\/span> quella <\/span><\/span><\/span>del seminario; esso \u00e8 il luogo ufficiale di <\/span><\/span><\/span>prepara<\/span><\/span><\/span>zione al ministero presbiterale, pensato <\/span><\/span><\/span>per<\/span><\/span><\/span>lo<\/span><\/span><\/span>pi\u00f9 secondo <\/span><\/span><\/span>il <\/span><\/span><\/span>modello <\/span><\/span><\/span>tradizionale; al presbiero <\/span><\/span><\/span>venivano attribuite una serie di caratteristiche<\/span><\/span><\/span>,<\/span><\/span><\/span> spesso espropriat<\/span><\/span><\/span>e<\/span><\/span><\/span>al<\/span><\/span><\/span> popolo Cristian<\/span><\/span><\/span>o: il termine \u2018sacerdote\u2019, l\u2019idea che sia l\u2019uomo della preghiera o del sacro, identificabile perch\u00e9 chiamato al carisma (sacrificio) del celibato…; in ogni caso, si d\u00e0 per scontato di accogliere in esso coloro che dicono di avere \u201cla vocazione\u201d, seppure essa va verificata dai responsabili. Tutte connotazioni che hanno una certa ambiguit\u00e0 perch\u00e9 non sembrano offrire gli elementi della \u2018specificit\u00e0\u2019 del ministero presbiterale rispetto alla identit\u00e0 battesimale e crismale del popolo cristiano e al carisma della vita religiosa.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

In ogni caso, se il C<\/span><\/span><\/span>oncili<\/span><\/span><\/span>o\u00a0<\/span><\/span><\/span>ha <\/span><\/span><\/span>dato una svolta <\/span><\/span><\/span>a <\/span><\/span><\/span>tutto l’impianto teologico-pastorale del ministero ordinato<\/span><\/span><\/span>, il<\/span><\/span><\/span> seminario <\/span><\/span><\/span>mostra il suo <\/span><\/span><\/span>aspetto anacronistico <\/span><\/span><\/span>(al di l\u00e0 delle buone intenzioni degli attuali soggetti in esso impegnati); attraverso di esso si perpetua l\u2019idea della <\/span><\/span><\/span>centralit\u00e0 <\/span><\/span><\/span>del presbitero, intesa come figura <\/span><\/span><\/span>princeps<\/i><\/span><\/span><\/span> della ministeriali\u00e0 nella Chiesa. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Molto banalmente ci chiediamo: perch\u00e9 non si pensa a un seminario <\/span><\/span><\/span>che prepari <\/span><\/span><\/span>alla ministerialit\u00e0 nella Chiesa <\/span><\/span><\/span>tout court<\/i><\/span><\/span><\/span>, dando percorsi specifici per il <\/span><\/span><\/span>ministero dia<\/span><\/span><\/span>c<\/span><\/span><\/span>onale<\/span><\/span><\/span>, presbiterale ed episcopale, evidenziando in <\/span><\/span><\/span>ciascuno di essi <\/span><\/span><\/span>i veri tratti essenziali e <\/span><\/span><\/span>le <\/span><\/span><\/span>corrispondenti <\/span><\/span><\/span>qualit\u00e0 ministeriali che dovrebbe<\/span><\/span><\/span>ro<\/span><\/span><\/span> competere<\/span><\/span><\/span>? S\u00ec, anche seminario \u2018episcopale\u2019, dato che detto ministero non pu\u00f2 essere improvvisato e richiederebbe una particolare formazione in direzione della Chiesa locale. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0Il consenso della comunit\u00e0<\/span><\/span><\/span><\/i><\/p>\n

\u00a0In questo contesto<\/span><\/span><\/span>, accanto alla suddetta nuova preparazione<\/span><\/span><\/span>(che non va esagerata), non deve essere trascurata <\/span><\/span><\/span>una procedura di consenso da parte della comunit\u00e0 ecclesiale nelle sue diverse articolazioni<\/span><\/span><\/span>. S<\/span><\/span><\/span>appiamo che di questo consenso \u00e8 rimasto nella liturgia soltanto un residuo quando ne<\/span><\/span><\/span>l<\/span><\/span><\/span>l’ordinazione presbiterale il popolo Cristiano viene interpellato <\/span><\/span><\/span>a <\/span><\/span><\/span>esprimere il proprio <\/span><\/span><\/span>(<\/span><\/span><\/span>ormai inevitabile<\/span><\/span><\/span>)<\/span><\/span><\/span> consenso <\/span><\/span><\/span>all\u2019ordinazione del candidato. N<\/span><\/span><\/span>on sarebbe invece <\/span><\/span><\/span>auspicabile un <\/span><\/span><\/span>percorso <\/span><\/span><\/span>nel quale il p<\/span><\/span><\/span>opolo Cristiano <\/span><\/span><\/span>venga coinvolto (sinodalmente, finalmente?!) per esprimere un consenso e quindi la disponibilit\u00e0 <\/span><\/span><\/span>ad accogliere i ministri che il Signore vuole mettere a suo servizio<\/span><\/span><\/span>? D\u2019altra parte, <\/span><\/span><\/span>se parliamo di servizio<\/span><\/span><\/span>,<\/span><\/span><\/span> chi deve scegliere le <\/span><\/span><\/span>\u201c<\/span><\/span><\/span>persone di servizio<\/span><\/span><\/span>\u201d<\/span><\/span><\/span> se non <\/span><\/span><\/span>coloro che hanno bisogno di detto servizio? L\u2019esercizio concreto del ministero non deve escludere un buon indice di gradimento fra gli uni e gli altri!<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0Le presenti <\/span><\/span><\/span>sollecitazioni <\/span><\/span><\/span>potrebbero apparire <\/span><\/span><\/span>peregrine<\/span><\/span><\/span>;\u00a0<\/span><\/span><\/span>dal <\/span><\/span><\/span>nostr<\/span><\/span><\/span>o<\/span><\/span><\/span> punto di vista <\/span><\/span><\/span>hanno solo il compito di <\/span><\/span><\/span>ridimensio<\/span><\/span><\/span>nare a poco a poco <\/span><\/span><\/span>quelle procedure<\/span><\/span><\/span>,<\/span><\/span><\/span> che attualmente vengono prevalentemente dall’alto <\/span><\/span><\/span>e <\/span><\/span><\/span>dentro le quali si insinuano anche giochi non chiar<\/span><\/span><\/span>i n\u00e8 trasparenti agli occhi del popolo Cristiano. N\u00e8 ci illudiamo che responsabilizzare la comunit\u00f9 cristiana nel processo di designazione sia scevro da rischi e parzialit\u00e0; <\/span><\/span><\/span>ma<\/span><\/span><\/span>, pur con <\/span><\/span><\/span>questa evenienza<\/span><\/span><\/span>, vale la pena sottolineare che il ministero, che resta gratuito dono sacramentale da parte di Dio, \u00e8 termine relativo che implica la comunit\u00e0 <\/span><\/span><\/span>cui e dentro cui <\/i><\/span><\/span><\/span>esso \u00e8 offerto; perch\u00e8 non puntare al meglio che includa per davvero una comunit\u00e0… ben servita?<\/span><\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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