{"id":16889,"date":"2021-04-13T08:57:02","date_gmt":"2021-04-13T06:57:02","guid":{"rendered":"http:\/\/www.cittadellaeditrice.com\/munera\/?p=16889"},"modified":"2021-04-13T08:57:02","modified_gmt":"2021-04-13T06:57:02","slug":"sacerdozio-e-teologia-fondamentale-loccasione-di-un-simposio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cittadellaeditrice.com\/munera\/sacerdozio-e-teologia-fondamentale-loccasione-di-un-simposio\/","title":{"rendered":"Sacerdozio e teologia fondamentale: l’occasione di un Simposio"},"content":{"rendered":"

\"salastampa\"<\/a><\/p>\n

Con la Conferenza stampa di ieri \u00e8 stato presentato il progetto di Simposio, che si terr\u00e0 a febbraio del 2022, organizzato dalla Congregazione dei Vescovi. A presentarlo c’era il Card. Ouellet, il prof. Siret e la prof. Tenace. I tre discorsi, che possono essere letti qui<\/a>, delineano il quadro entro cui si inserisce il percorso di riflessione e di studio. Si possono notare questi tratti fondamentali:<\/p>\n

a) Esplicitamente tutti e tre i relatori si riferiscono al compito di un “ripensamento” del tema del sacerdozio, da riferire a Cristo, a tutta la Chiesa e ai ministri ordinati. Questa impostazione, che discende direttamente dal Concilio Vaticano II, costituisce una sfida centrale per la Chiesa contemporanea. Da cui discendono le diverse vocazioni.<\/p>\n

b) Il Simposio, come tale, non pu\u00f2 avere che un obiettivo di studio. Meditando sulla tradizione, assumendola nella sua ricchezza, dovr\u00e0 elaborare una “visione fondamentale” che sappia rimediare a pensieri unilaterali e a parole distorte. Il linguaggio ecclesiale, a 60 anni dal Concilio Vaticano II, continua ad usare la parola “sacerdote” in modo improprio, ossia come sinonimo di “prete”. Anche nella Conferenza stampa, qua e l\u00e0, si \u00e8 utilizzata questa terminologia che risulta ambigua e unilaterale. Il Simposio potr\u00e0 essere anche una preziosa “terapia linguistica”, non solo per i giornalisti.<\/p>\n

c) L’ampio respiro dei tre giorni di lavoro (17-19 febbraio 2022) si pone anche in una certa continuit\u00e0 con la “domanda sul sacerdozio” che \u00e8 emersa negli ultimi Sinodi dei Vescovi (Famiglia, Giovani, Amazzonia) e dovr\u00e0 affrontare anche le questioni che intorno al sacerdozio si pongono sul piano ecumenico e in relazione alla autorit\u00e0 delle donne nella Chiesa.<\/p>\n

d) Sar\u00e0 una occasione per riflettere sulla “vocazione”, pensata anzitutto in rapporto al battesimo e ai diversi carismi e ministeri di cui la Chiesa ha bisogno specifico. Sar\u00e0 indirizzato specificamente ai Vescovi e ai formatori dei Seminari, ma si rivolger\u00e0 anche ai teologi e a tutto il popolo di Dio.<\/p>\n

e) Il sacerdozio, recuperato come qualit\u00e0 di tutta intera la Chiesa, chieder\u00e0 anche una migliore comprensione del “mistero”, che la “partecipazione attiva” della “comunit\u00e0 sacerdotale” realizza nella azione rituale, che ha come soggetti Cristo, Chiesa, presidenza e ministeri.<\/p>\n

Come in ogni Simposio, non si tratter\u00e0 di “risolvere i problemi”, ma di rimettere in chiaro le radici del sacerdozio e i suoi frutti. Si proceder\u00e0 in modo articolato e sinodale, nella preparazione come nello svolgimento del Simposio. Forse sono proprio i limiti emersi nelle esperienze recenti del cammino ecclesiale – limiti non solo pratici, ma teorici – ad aver suggerito questa “riflessione fondamentale”. Le ampie resistenze clericali, la piaga degli abusi, la autoreferenzialit\u00e0 delle vite, la scarsezza delle vocazioni al ministero stanno certo sullo sfondo e chiedono luce. Il Simposio non le ignora, ma affronta le questioni lavorando sul fondamento. Il linguaggio ecclesiale dimostra di averne bisogno: deve riconsiderare a fondo le forme della mediazione ecclesiale di “Cristo sacerdote, profeta e re” per pensarle in un nuovo equilibrio, uscendo dai modelli rassicuranti del passato e aprendosi a nuove visioni. Un nuovo paradigma \u00e8 qui in gioco.<\/p>\n

Mentre ci si avvia su questa strada con seriet\u00e0 e responsabilit\u00e0, si deve constatare di dover “lottare contro le nostre stesse parole”. Questo \u00e8 un buon segno: una Chiesa che \u00e8 disposta a ripensare le categorie fondamentali con cui parla, pensa e agisce \u00e8 una chiesa viva. Come ha detto M. Tenace, a proposito del rapporto tra sacerdozio comune dei battezzati e sacerdozio ministeriale:<\/p>\n

“Questo rapporto va rivisto in ogni epoca perch\u00e9 ogni epoca esprime una comprensione diversa del rapporto fra i vari membri di uno stesso corpo, ogni epoca elabora un\u2019ecclesiologia aggiornata sulle esigenze della testimonianza nella storia<\/em>“.<\/p>\n

Questa “revisione” \u00e8 parte essenziale di una riforma della Chiesa. Un nuovo paradigma sta nascendo e ha bisogno di “riflessioni fondamentali”. Ovviamente, come in tutti i Simposi, comporre una “ratio” ben fatta \u00e8 solo la prima parte del lavoro. Molto dipender\u00e0 da quali saranno i discorsi che daranno forma ai singoli temi, da chi li far\u00e0, se sapranno interpretare la ricca tradizione e se riusciranno ad aprire il cammino a nuovi orizzonti. La ricetta della pietanza mi pare ben scritta: sugli ingredienti da mettere in pentola e sui cuochi che la cucineranno, diremo a suo tempo.<\/p>\n

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