{"id":15105,"date":"2020-04-01T12:21:16","date_gmt":"2020-04-01T10:21:16","guid":{"rendered":"http:\/\/www.cittadellaeditrice.com\/munera\/?p=15105"},"modified":"2020-04-01T12:25:01","modified_gmt":"2020-04-01T10:25:01","slug":"la-lettera-aperta-in-versione-francese-lettre-ouverte-sur-l-etat-dexception-liturgique","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cittadellaeditrice.com\/munera\/la-lettera-aperta-in-versione-francese-lettre-ouverte-sur-l-etat-dexception-liturgique\/","title":{"rendered":"Lettre ouverte sur l\u2019\u00ab\u00e9tat d\u2019exception liturgique\u00bb"},"content":{"rendered":"

\"letteraperta\"<\/a><\/p>\n

Lettre ouverte sur l\u2019\u00ab\u00a0\u00e9tat d\u2019exception liturgique\u00a0\u00bb<\/b><\/span><\/p>\n

Aux th\u00e9ologiens et aux th\u00e9ologiennes,<\/span><\/p>\n

\u00a0aux universitaires et aux chercheurs,<\/span><\/p>\n

\u00a0aux \u00e9tudiantes et aux \u00e9tudiants en th\u00e9ologie<\/span><\/p>\n

<\/a> La grande tradition liturgique, qui a toujours accompagn\u00e9 et soutenu l\u2019\u00c9glise dans son histoire de gr\u00e2ce et de p\u00e9ch\u00e9, ressent le g\u00e9missement des peuples et des nations dans cette crise pand\u00e9mique, qui apporte souffrance et affliction aux malades, isolement, solitude et peur \u00e0 tous les autres. Ainsi, le rythme ordinaire du chemin quadrag\u00e9simal et pascal est alt\u00e9r\u00e9, il est subverti, rendu ainsi solidaire de la souffrance commune. Nous n\u2019aurions jamais pens\u00e9, cependant, qu\u2019une souffrance petite, mais non marginale, viendrait, en ce moment, \u00e9galement de l\u2019exercice de l\u2019autorit\u00e9 eccl\u00e9siale et<\/span>par les D\u00e9crets <\/span>Quo magis<\/i><\/span> et <\/span>Cum sanctissima<\/i><\/span>, que la Congr\u00e9gation pour la Doctrine de la Foi a publi\u00e9s le 25 mars 2020. Il n\u2019est pas \u00e9trange que cette Congr\u00e9gation consacre son attention \u00e9galement \u00e0 la liturgie. Mais ce qui est particulier et singulier, c\u2019est qu\u2019elle modifie les <\/span>ordines<\/i><\/span>, introduit des pr\u00e9faces et des formulaires de f\u00eates, modifie les calendriers et les crit\u00e8res de pr\u00e9s\u00e9ance. Et qu\u2019elle le fasse sur le <\/span>Missel<\/i><\/span> de 1962. Comment cela est-il possible ? La Congr\u00e9gation, comme on le sait, a toute latitude pour agir dans le champ de l\u2019autorit\u00e9 exceptionnelle qui lui a \u00e9t\u00e9 conf\u00e9r\u00e9e, il y a 13 ans, par le Motu Proprio <\/span>Summorum Pontificum<\/i><\/span>. Mais comme le temps l\u2019emporte sur l\u2019espace, ce qui est possible sur le plan normatif n\u2019est pas toujours opportun. Une r\u00e9flexion critique sur la logique de cette affaire devient alors d\u00e9cisive. Le temps, en effet, nous explique le paradoxe d\u2019une comp\u00e9tence liturgique qui a \u00e9t\u00e9 retir\u00e9e aux \u00e9v\u00eaques et \u00e0 la Congr\u00e9gation du culte. Cela avait \u00e9t\u00e9 pr\u00e9vu, par <\/span>Summorum Pontificum<\/i><\/span>, dans une intention de pacification solennelle et de r\u00e9conciliation g\u00e9n\u00e9reuse, mais elle s\u2019est vite transform\u00e9e en division grave, en conflit \u00e9tendu, voire en symbole d\u2019un \u00ab\u00a0refus liturgique\u00a0\u00bb du Concile Vatican II. La distorsion maximale des intentions initiales est aujourd\u2019hui visible dans certains s\u00e9minaires dioc\u00e9sains, o\u00f9 l\u2019on pr\u00e9tend que les futurs ministres doivent \u00eatre form\u00e9s en m\u00eame temps \u00e0 deux rites diff\u00e9rents : au rite conciliaire et \u00e0 celui qui le nie. Tout cela est arriv\u00e9 \u00e0 son point le plus surr\u00e9aliste quand, avant-hier, les deux D\u00e9crets ont attest\u00e9 l\u2019aboutissement d\u2019une distorsion qui ne peut plus \u00eatre tol\u00e9r\u00e9e et qui, de mani\u00e8re synth\u00e9tique, peut s\u2019exprimer en ces termes :<\/span><\/p>\n

– la Congr\u00e9gation pour la Doctrine de la Foi <\/span>se substitue aux comp\u00e9tences attribu\u00e9es par le Concile Vatican II aux \u00e9v\u00eaques et \u00e0 la Congr\u00e9gation pour le culte divin<\/i><\/span> ;<\/span><\/p>\n

– elle estime avoir le pouvoir d\u2019\u00e9laborer des <\/span>\u00ab\u00a0variantes liturgiques\u00a0\u00bb<\/i><\/span>, des <\/span>ordines<\/i><\/span> sans en avoir les comp\u00e9tences historiques, textuelles, philologiques et pastorales ;<\/span><\/p>\n

– elle semble n\u00e9gliger, pr\u00e9cis\u00e9ment <\/span>sur le plan dogmatique<\/i><\/span>, le grave conflit qui se cr\u00e9e entre <\/span>lex orandi<\/i><\/span> et <\/span>lex credendi<\/i><\/span>, car il est in\u00e9vitable qu\u2019une double forme rituelle conflictuelle induise une division significative de l\u2019<\/span>expression de la<\/span> foi ;<\/span><\/p>\n

– elle para\u00eet sous-estimer l\u2019effet d\u00e9stabilisant que cette \u00ab\u00a0r\u00e9serve\u00a0\u00bb a <\/span>sur le plan eccl\u00e9sial<\/i><\/span>, avec le fait d\u2019immuniser une partie de la communaut\u00e9 contre \u00ab\u00a0l\u2019\u00e9cole de pri\u00e8re\u00a0\u00bb que le Concile Vatican II et la r\u00e9forme liturgique ont providentiellement donn\u00e9e au chemin eccl\u00e9sial commun.<\/span><\/p>\n

L\u2019\u00ab\u00a0\u00e9tat d\u2019exception\u00a0\u00bb, cependant, se produit aujourd\u2019hui \u00e9galement au niveau civil, dans sa dure n\u00e9cessit\u00e9, mais cette situation nous invite \u00e0 une plus grande clairvoyance eccl\u00e9siale. Pour revenir \u00e0 la normalit\u00e9 eccl\u00e9siale, nous devons surmonter l\u2019\u00e9tat d\u2019exception liturgique \u00e9tabli il y a 13 ans, dans un autre monde, avec d\u2019autres conditions et d\u2019autres espoirs, par <\/span>Summorum Pontificum<\/i><\/span>. Il n\u2019est plus logique de retirer aux \u00e9v\u00eaques dioc\u00e9sains leur comp\u00e9tence liturgique\u00a0; il n\u2019est plus logique d\u2019avoir une Commission <\/span>Ecclesia Dei<\/i><\/span> (qui a dans les faits d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 supprim\u00e9e) ou une Section de la Congr\u00e9gation pour la doctrine de la foi, qui retirent l\u2019autorit\u00e9 soit aux \u00e9v\u00eaques dioc\u00e9sains soit \u00e0 la Congr\u00e9gation du culte ; il n\u2019est plus logique de faire des d\u00e9crets pour \u00ab\u00a0r\u00e9former\u00a0\u00bb un rite qui est enferm\u00e9 dans une histoire pass\u00e9e, arr\u00eat\u00e9e et cristallis\u00e9e, sans vie et sans force. \u00c0 son \u00e9gard, aucune r\u00e9animation n\u2019est plus possible. Le double r\u00e9gime est termin\u00e9, la noble intention de <\/span>SP<\/i><\/span> a disparu, les lefebristes ont fait monter de plus en plus la mise et, ensuite, ils se sont enfuis au loin, en insultant le Concile Vatican II, le pape actuel ainsi que ses trois pr\u00e9d\u00e9cesseurs. Continuer \u00e0 alimenter un \u00ab\u00a0\u00e9tat d\u2019exception liturgique\u00a0\u00bb \u2013 qui \u00e9tait n\u00e9 pour unir, mais ne fait que diviser \u2013 ne fait qu\u2019\u00e9branler, privatiser, d\u00e9former le culte de l\u2019\u00c9glise. Sur la base de ces consid\u00e9rations, <\/span>nous proposons de partager, entre nous tous, la demande adress\u00e9e \u00e0 la Congr\u00e9gation pour la doctrine de la foi de retirer imm\u00e9diatement les deux D\u00e9crets du 25\/03\/2020 et de rendre toutes les comp\u00e9tences sur la liturgie aux \u00e9v\u00eaques dioc\u00e9sains et \u00e0 la Congr\u00e9gation pour le culte divin<\/b><\/span>. Sans pr\u00e9judice, comme toujours, de la comp\u00e9tence de ladite Congr\u00e9gation en mati\u00e8re doctrinale. Sortons donc de l\u2019\u00ab\u00a0\u00e9tat d\u2019exception liturgique\u00a0\u00bb. Si ce n\u2019est pas maintenant, quand\u00a0?<\/span><\/p>\n

Avec les meilleurs v\u0153ux \u00e0 toutes et \u00e0 tous les coll\u00e8gues, aux \u00e9tudiantes et aux \u00e9tudiants, pour une vie d\u2019assi\u00e9g\u00e9s qui ne se rendent pas, en ces temps amers, mais non avares de promesses.<\/span><\/p>\n

Andrea Grillo<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Lettre ouverte sur l\u2019\u00ab\u00a0\u00e9tat d\u2019exception liturgique\u00a0\u00bb Aux th\u00e9ologiens et aux th\u00e9ologiennes, \u00a0aux universitaires et aux chercheurs, \u00a0aux \u00e9tudiantes et aux \u00e9tudiants en th\u00e9ologie La grande tradition liturgique, qui a toujours accompagn\u00e9 et soutenu l\u2019\u00c9glise dans…<\/p>\n","protected":false},"author":7,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[50],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cittadellaeditrice.com\/munera\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15105"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cittadellaeditrice.com\/munera\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cittadellaeditrice.com\/munera\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cittadellaeditrice.com\/munera\/wp-json\/wp\/v2\/users\/7"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cittadellaeditrice.com\/munera\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15105"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/www.cittadellaeditrice.com\/munera\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15105\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":15109,"href":"https:\/\/www.cittadellaeditrice.com\/munera\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15105\/revisions\/15109"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cittadellaeditrice.com\/munera\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15105"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cittadellaeditrice.com\/munera\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15105"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cittadellaeditrice.com\/munera\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=15105"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}