{"id":14711,"date":"2020-01-13T15:51:47","date_gmt":"2020-01-13T14:51:47","guid":{"rendered":"http:\/\/www.cittadellaeditrice.com\/munera\/?p=14711"},"modified":"2020-01-13T15:51:47","modified_gmt":"2020-01-13T14:51:47","slug":"il-celibato-indispensabile-come-dispositivo-di-blocco-per-non-esagerare","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cittadellaeditrice.com\/munera\/il-celibato-indispensabile-come-dispositivo-di-blocco-per-non-esagerare\/","title":{"rendered":"Il celibato indispensabile come dispositivo di blocco: per non esagerare"},"content":{"rendered":"

\"ratzsarah\"<\/a><\/p>\n

Le notizie circa le affermazioni “lapidarie” di Joseph Ratzinger e Robert Sarah intorno al tema della possibile ordinazione di “uomini sposati” – scaturita dalle conclusioni del Sinodo sulla Amazzonia – possono sicuramente essere commentate su molti piani diversi: vi sono logiche istituzionali che sembrano infrante, ci sono procedure sinodali ignorate e incomprese, e ci sono anche pressioni esercitate con troppa foga e senza discernimento. Qui vorrei tentare di proporre solo qualche piccolo ragionamento, al fine di comprendere bene quanto sta accadendo:<\/p>\n

a) Caricare di troppo peso i singoli passi di un cammino di riforma non \u00e8 mai saggio: prevedere la “ordinazione di uomini sposati” non \u00e8 n\u00e9 la catastrofe della Chiesa, n\u00e9 la soluzione di tutti i mali. E’ piuttosto uno “spazio pastorale” obiettivo, che pu\u00f2 aprirsi immediatamente in luoghi nei quali non si danno vocazioni presbiterali secondo i percorsi a cui siamo abituati da secoli, qui in Europa.<\/p>\n

b) Le ragioni che hanno portato alla espressione di una posizione che arriva a definire “indispensabile” il celibato e “catastrofico” il suo superamento appaiono non accompagnate da un supporto teologico molto convincente. La opposizione tra ministero e matrimonio \u00e8 una valutazione di opportunit\u00e0, che nulla ha di strettamente teologico. Se poi ci si riferisce alla “astinenza” prima della celebrazione, che con la celebrazione quotidiana si sarebbe estesa a tutti i giorni, si dovrebbe collegare a questa ragione, che storicamente \u00e8 plausibile, la comprensione di una “celebrazione di tutta la assemblea” che porterebbe a conseguenze davvero paradossali. Che forse la fede celebrata sia divenuta una esclusiva dei maschi celibi? Il rischio \u00e8 che si confonda la ontologia con la abitudine, o forse con la patologia.<\/p>\n

c)\u00a0 Non \u00e8 difficile trovare, in questo “non poter tacere”, una espressione del movimento inerziale che ho chiamato “dispositivo di blocco”. Al di l\u00e0 del giudizio sulla opportunit\u00e0 e sulla convenienza di un provvedimento che riguarda la “disciplina della Chiesa circa la ordinazione presbiterale”, agitare lo spauracchio della “catastrofe” rappresenta un argomento forte per indurre a pensare che non vi sia nulla da cambiare e che lo spazio delle riforma sia sottratto ad una Chiesa che ritenga di non avere alcun potere sulle forme concrete con cui i suoi ministri sono scelti e selezionati. Vedere la incompatibilit\u00e0 tra ministero ordinato e matrimonio come l’unica salvaguardia della Chiesa \u00e8, nello stesso tempo, un modo per bloccare la storia e un escamotage per non affrontare le questioni pi\u00f9 brucianti, che non sono anzitutto quelle legate al celibato.<\/p>\n

d) Ad ogni modo e in ogni caso non \u00e8 n\u00e9 utile n\u00e9 giusto esagerare. Nessuno ha mai parlato di “superamento del celibato”, ma di affiancamento, alla via celibataria, che resta la via privilegiata, di una via “uxorata” al ministero presbiterale cattolico. D’altra parte, tra le caratteristiche pi\u00f9 preziose di “pastori emeriti” dovrebbe esserci quella virt\u00f9 della prudenza che potrebbe impedire, precisamente, di diffondere messaggi inesatti mediante incaute esagerazioni. E non \u00e8 detto che non sia proprio una vita celibataria e solitaria a produrre, inavvertitamente, queste letture catastrofiche del cammino ecclesiale. Tale cammino di Chiesa pu\u00f2 trovare proprio in uomini sposati un rilancio della vocazione al ministero: prima di tutto in Amazzonia, ma forse anche al di qua e al di l\u00e0 della foresta. E non dovrebbe essere escluso che alla possibile catastrofe di un celibato vissuto male possa rimediare un ministero felicemente uxorato.\u00a0 \u00a0E che alla foresta oscura di una lettura ostinata e catastrofica della tradizione ministeriale, che vede ogni novit\u00e0 come una sicura rovina, possa rimediare la pluralit\u00e0 benedetta di culture e di forme di vita che la foresta amazzonica sa offrirci con inesauribile ricchezza. E che dobbiamo saper onorare, senza pretendere che tutto il mondo sia riducibile a 4 stanzette nella Curia romana.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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