BATTESIMO DEL SIGNORE \u2013 ANNO A
\nIs 42,1-4.6-7; Sal 28; At 10,34-38; Mt 3,13-17<\/p>\n
\n
Introduzione<\/strong><\/p>\n La festa del Battesimo del Signore, strettamente legata alla solennit\u00e0 dell\u2019Epifania, si colloca come cerniera tra il tempo di Natale e il Tempo ordinario, come punto di congiunzione tra la celebrazione della manifestazione del Signore e il tempo in cui la Chiesa si mette in cammino dietro di lui per vivere di domenica in domenica nella sequela del suo Sposo, fino al giorno dell\u2019incontro definitivo con lui. Commento<\/strong> Conclusione<\/strong> Matteo Ferrari, monaco di Camaldoli<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" BATTESIMO DEL SIGNORE \u2013 ANNO A Is 42,1-4.6-7; Sal 28; At 10,34-38; Mt 3,13-17 Introduzione La festa del Battesimo del Signore, strettamente legata alla solennit\u00e0 dell\u2019Epifania, si colloca come cerniera tra il tempo di Natale…<\/p>\n","protected":false},"author":17,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[467],"tags":[473,13,469],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cittadellaeditrice.com\/munera\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14694"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cittadellaeditrice.com\/munera\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cittadellaeditrice.com\/munera\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cittadellaeditrice.com\/munera\/wp-json\/wp\/v2\/users\/17"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cittadellaeditrice.com\/munera\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14694"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.cittadellaeditrice.com\/munera\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14694\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":14695,"href":"https:\/\/www.cittadellaeditrice.com\/munera\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14694\/revisions\/14695"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cittadellaeditrice.com\/munera\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14694"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cittadellaeditrice.com\/munera\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14694"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cittadellaeditrice.com\/munera\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14694"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\nLa celebrazione del Battesimo tuttavia non \u00e8 solamente il punto di congiunzione tra due tempi dell\u2019anno liturgico, ma \u00e8 soprattutto l\u2019evento in cui noi riconosciamo il mistero del rapporto tra la nostra vita di battezzati e la vita di Ges\u00f9. Nel Battesimo del Signore, l\u2019incarnazione del Verbo di Dio che abbiamo celebrato si manifesta nella sua rilevanza per la nostra vita. Il Battesimo di Ges\u00f9 nel Giordano \u00e8 il punto di contatto tra la sua vita e la nostra vita di battezzati \u201cin lui\u201d (Rm 6,3).
\nIl canto del Servo del Signore (I canto) nella prima lettura (Is 42,1-4.6-7) illumina la pagina evangelica. Si tratta della presentazione del Sevo delineando sia il suo rapporto con Dio, sia la sua missione e la sua relazione con il popolo. Viene inoltre presentato il suo \u00abstile\u00bb (non grider\u00e0, non spezzer\u00e0, non spegner\u00e0). Veramente questa pagina di Isaia ci guida alla lettura del racconto del battesimo di Ges\u00f9. Anche l\u00ec si presentano, in forma di racconto, la relazione di Ges\u00f9 con il Padre e con il popolo, la sua missione e il suo \u00abstile\u00bb.<\/p>\n
\nGes\u00f9, come ce lo descrive Luca negli Atti degli Apostoli, \u00e8 colui che nel Battesimo \u00e8 stato unto di Spirito Santo e rivestito di potenza da parte di Dio. Nella Bibbia la consacrazione tramite l\u2019unzione indica il conferimento di una missione sacerdotale, profetica e regale. Ges\u00f9 nel Battesimo nel Giordano ha ricevuto questa unzione, cio\u00e8 ha inaugurato la sua missione di Messia tramite questo gesto che lo ha visto, come prima azione della sua vita pubblica, mettersi in fila con i peccatori che si recavano da Giovanni il battezzatore.
\nNel brano evangelico sono due i segni che accompagnano questa inaugurazione del ministero di Ges\u00f9. Innanzitutto, scende su di lui lo Spirito Santo in forma di colomba. Per questo il Battesimo con acqua pu\u00f2 essere chiamato dagli Atti \u00abunzione\u00bb o \u00abconsacrazione\u00bb. Perch\u00e9 anche lo Spirito, come l\u2019unzione, \u00e8 dato nella Bibbia per una missione particolare. Nel Battesimo Ges\u00f9 si manifesta come unto, consacrato, cio\u00e8 Messia del Signore. Il secondo segno \u00e8 la voce dal cielo nella quale il Padre rivela Ges\u00f9 come \u00abFiglio\u00bb e attesta di compiacersi in lui. Cio\u00e8 il Padre manifesta di riconoscere nel Figlio amato quella umanit\u00e0 da lui desiderata e sognata fin dalla creazione del mondo.
\nGli Atti degli Apostoli ci dicono poi in cosa si \u00e8 concretizzata la missione di Ges\u00f9. Egli, dice il testo, \u00ab\u00e8 passato beneficando e risanando tutti coloro che stavano sotto il dominio del diavolo, perch\u00e9 Dio era con lui\u00bb. Ci aspetteremmo cose ben pi\u00f9 prodigiose, eppure la vita umana del Figlio di Dio nella quale il Padre si \u00e8 compiaciuto si \u00e8 realizzata nel fare il bene e nel liberare dal male, assumendo lo stile del Servo del Signore che \u00e8 descritto nella prima lettura.
\nSe pensiamo al nostro Battesimo come fonte della nostra vita e della nostra identit\u00e0 cristiana, dobbiamo considerarci partecipi della medesima \u201cconsacrazione\/unzione\u201d e della medesima missione di Ges\u00f9. Anche noi nel nostro Battesimo siamo \u201cunti\u201d di Spirito Santo. C\u2019\u00e8 addirittura un sacramento che esprime proprio questa realt\u00e0 con il gesto dell\u2019unzione, la Cresima. Siamo resi partecipi della stessa missione di Ges\u00f9: anche noi unti, come lui \u00e8 l\u2019Unto del Padre. Nel nostro Battesimo siamo poi \u201cchiamati figli\u201d, perch\u00e9 uniti al Figlio. Il nostro Battesimo ci rende \u201cimmagine\u201d, memoria vivente di quell\u2019uomo che pass\u00f2 per le strade della Galilea e della Giudea facendo del bene e liberando da male. La nostra vocazione, iscritta nel nostro Battesimo, \u00e8 quella di custodire tra gli uomini e le donne del nostro tempo la memoria di quest\u2019uomo che pass\u00f2 un giorno per nostre strade manifestando il volto dell\u2019umanit\u00e0 nella quale Dio si compiace e che corrispondo al suo sogno originario.<\/p>\n
\nCelebrare il Battesimo del Signore significa immergerci in questo mistero. E nell\u2019eucaristia, spezzando il pane e condividendo il calice, rinnoviamo la memoria della vita donata di colui che passo tra noi facendo del bene e liberando dal male, per crescere anche noi, corrispondendo alla nostra vocazione battesimale, fino alla piena maturit\u00e0 di Cristo. \u00c8 la vocazione comune ad ogni vocazione che l\u2019eucaristia nutre di domenica in domenica fino al giorno in cui noi saremo simili a lui perch\u00e9 lo vedremo cos\u00ec come egli \u00e8.<\/p>\n