{"id":14335,"date":"2019-10-19T15:17:59","date_gmt":"2019-10-19T13:17:59","guid":{"rendered":"http:\/\/www.cittadellaeditrice.com\/munera\/?p=14335"},"modified":"2019-10-19T15:17:59","modified_gmt":"2019-10-19T13:17:59","slug":"francesco-laltro-jorge-e-gli-incantevoli-elenchi-vertiginosi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cittadellaeditrice.com\/munera\/francesco-laltro-jorge-e-gli-incantevoli-elenchi-vertiginosi\/","title":{"rendered":"Francesco, l\u2019altro Jorge e gli incantevoli \u201celenchi vertiginosi\u201d"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/p>\n

In modo del tutto casuale, <\/span><\/span>per la iniziativa di una cara amica, <\/span><\/span>sono tornato su un testo di <\/span><\/span>Gaudete et exultate <\/i><\/span><\/span>e mi pare di avere scoperto una \u201cfonte\u201d di ispirazione di Francesco, legata alla sua cultura argentina e alle sue passioni pi\u00f9 originarie<\/span><\/span>. <\/i><\/span><\/span>D\u2019altra parte non bisogna dimenticare che, da giovane, il futuro papa aveva insegnato per due anni \u201cletteratura spagnola\u201d (cfr. quanto riferisce G<\/a><\/span><\/span>iacomo<\/span><\/span> Giambassi <\/span><\/span><\/a>nel suo testo da me pubblicato anni fa<\/span><\/span>) <\/span><\/span>nel Collegio gesuita di Santa F\u00e9 de la Vera Crux. Di quella esperienza non si \u00e8 pi\u00f9 spogliato, l\u2019ha portata sempre con s\u00e9.<\/span><\/span><\/p>\n

Si d\u00e0 il caso, <\/span><\/span>dunque,<\/span><\/span> che <\/span><\/span>questa<\/span><\/span> amica, <\/span><\/span>che stava elaborando un testo sulla santit\u00e0,<\/span><\/span> mi <\/span><\/span>abbia<\/span><\/span> passato <\/span><\/span>il<\/span><\/span> suo scritto, <\/span><\/span>per un consiglio:<\/span><\/span> in <\/span><\/span>quel documento<\/span><\/span> citava questo <\/span><\/span>pass<\/span><\/span>o sorprendente, <\/span><\/span>dedicato da Francesco al<\/span><\/span>la \u201csantit\u00e0 del quotidiano\u201d; a tale brano<\/span><\/span>, <\/span><\/span>nella mia<\/span><\/span> prima <\/span><\/span>lettura del documento, <\/span><\/span>no<\/span><\/span>n avevo riservato grande attenzione, immerso come \u00e8 nei tanti numeri della Esortazione papale<\/span><\/span>. <\/span><\/span>Ora, proprio perch\u00e9 in questo caso il passo veniva citato da solo, isolato, l\u2019ho guardato con un altro occhio e ho scoperto una cosa che mi ha assai rallegrato. <\/span><\/span>Lo riporto <\/span><\/span>subito <\/span><\/span>qui sotto, <\/span><\/span>cos\u00ec come l\u2019ho visto:<\/span><\/span><\/p>\n

144. Ricordiamo come Ges\u00f9 invitava i suoi discepoli a fare attenzione ai particolari.
\nIl piccolo particolare che si stava esaurendo il vino in una festa.
\nIl piccolo particolare che mancava una pecora.
\nIl piccolo particolare della vedova che offr\u00ec le sue due monetine.
\nIl piccolo particolare di avere olio di riserva per le lampade se lo sposo ritarda.
\nIl piccolo particolare di chiedere ai discepoli di vedere quanti pani avevano.
\nIl piccolo particolare di avere un fuocherello pronto e del pesce sulla griglia mentre aspettava i discepoli all\u2019alba.<\/span><\/span><\/i><\/span><\/p>\n

<\/a> 145. La comunit\u00e0 che custodisce i piccoli particolari dell\u2019amore, dove i membri si prendono cura gli uni degli altri e costituiscono uno spazio aperto ed evangelizzatore, \u00e8 luogo della presenza del Risorto che la va santificando secondo il progetto del Padre.<\/span><\/span><\/i><\/p>\n

Sono rimasto<\/span><\/span> colpit<\/span><\/span>o, <\/span><\/span>subito,<\/span><\/span> dalla \u201carditezza\u201d della elencazione. Il criterio con cui vengono messi insieme episodi tanto diversi della narrazione evangelica <\/span><\/span>appare<\/span><\/span> sorprendente, \u201cstravagante\u201d, <\/span><\/span>eccentrico, vertiginoso,\u00a0<\/span><\/span>ma dotato di una efficacia rara, che si impone e che convince<\/span><\/span>: \u00e8 una stravaganza persuasiva, <\/span><\/span>una originalit\u00e0 forte, ma <\/span><\/span>spiritualmente e teologicamente capace di dischiudere uno sguardo nuovo sui testi e sulle esistenze. Certo, il papa, <\/span><\/span>in tutto questo,\u00a0<\/span><\/span>sa <\/span><\/span>attinge<\/span><\/span>re<\/span><\/span> alla grande tradizione sapienziale della Chiesa, alla spiritualit\u00e0 ignaziana, ai padri del deserto, ai monaci del medioevo, ai santi moderni. Ma c\u2019\u00e8, io credo, una fonte nascosta, <\/span><\/span>una parola pi\u00f9 segreta e pi\u00f9 incisiva, <\/span><\/span>che lo ispira per le audaci scelte linguistiche e per gli accostamenti inediti e arditi.<\/span><\/span><\/p>\n

Credo che non sia azzardato ritenere che un testo come <\/span><\/span>quello che ora vorrei citare, e che viene da font<\/span><\/span>e\u00a0<\/span><\/span>sicuramente <\/span><\/span>\u201cnon teologic<\/span><\/span>a<\/span><\/span>\u201d, <\/span><\/span>sia rimasto fissato nella memoria poetica ed espressiva, <\/span><\/span>prima <\/span><\/span>del <\/span><\/span>giovane padre <\/span><\/span>gesuita, <\/span><\/span>poi del professore, poi <\/span><\/span>del vescovo, <\/span><\/span>poi <\/span><\/span>del cardinale e <\/span><\/span>infine <\/span><\/span>anche del papa. <\/span><\/span>Ecco un testo singolarmente audace di questa fonte, che potremmo chiamare “fonte JLB\u201d:<\/span><\/span><\/p>\n

\u201c<\/span>Nel 1517 il Padre Bartolomeo de las Casas ebbe molta compassione degli indios che si estenuavano nei laboriosi inferni delle miniere d\u2019oro antillesi e propose all\u2019imperatore Carlo V l\u2019importazione di negri, che si estenuassero nei laboriosi inferni delle miniere d\u2019oro antillesi. A questa curiosa variazione di un filantropo dobbiamo infiniti fatti: i <\/span><\/span><\/i>blues<\/span><\/span> di Handy, il successo ottenuto a Parigi dal pittore e dottore uruguaiano Pedro Figari, la buona prosa contadina del pure uruguaiano Vicente Rossi, le proporzioni mitologiche di Abramo Lincoln, i cinquecentomila morti della Guerra di Secessione, i trecento milioni spesi in pensioni di guerra, la statua dell\u2019immaginario negro <\/span><\/span><\/i>Falucho<\/span><\/span>, l\u2019inclusione del verbo <\/span><\/span><\/i>linchar<\/span><\/span> (linciare) nella tredicesima edizione del Diccionario de la Academia, l\u2019impetuoso film Alleluia, la fiera carica alla baionetta guidata da Soler alla testa del suo reggimento di negri e di mulatti nel Cerrito, l\u2019incanto della signorina X, il bruno assassino di Martin Fierro, la deplorevole rumba <\/span><\/span><\/i>El Manisero<\/span><\/span>, il fermato e imprigionato napoleonismo di Toussaint Louverture, la croce e il serpente di Haiti, il sangue delle capre sgozzate dal <\/span><\/span><\/i>machete<\/span><\/span> del <\/span><\/span><\/i>papaloi<\/span><\/span>, la habanera madre del tango,il <\/span><\/span><\/i>candombe<\/span><\/span>.\u201d (<\/span><\/span><\/i>S<\/span><\/span>toria universale della infamia<\/span><\/span>)<\/span><\/span><\/i><\/p>\n

Questo testo di <\/span><\/span>Jorge Luis\u00a0<\/span><\/span>Borges, <\/span><\/span>che apre la sua singolarissima<\/span><\/span> Storia universale della infamia, <\/i>manifesta\u00a0<\/span><\/span>alla attenzione del lettore <\/span><\/span>molte delle caratteristiche di questo straordinario narratore e poeta. <\/span><\/span>S<\/span><\/span>oprattutto ci <\/span><\/span>offre<\/span><\/span> una chiave <\/span><\/span>preziosa <\/span><\/span>per intendere i \u201cvertiginosi elenchi\u201d che appaiono, qua e l\u00e0, anche nella parola di Francesco. <\/span><\/span>Il quale<\/span><\/span> ha imparato a parlare, a scrivere e a pensare assumendo un tratto \u201cletterario\u201d <\/span><\/span>e \u201csapienziale\u201d anche <\/span><\/span>da questo grande autore, che ha letto e frequentato in modo intenso <\/span><\/span>per anni<\/span><\/span>. <\/span><\/span>Il fatto che lo abbia invitato a far lezione ai suoi allievi, <\/span><\/span>nel 1965, quando lui aveva 28 anni e Borges ne aveva gi\u00e0 66, <\/span><\/span>convincendolo a fare 6 ore di autobus per raggiungere la scuola <\/span><\/span>di Santa F\u00e9, – distante quasi 500 Km da Buenos Aires, <\/span><\/span>dove <\/span><\/span>il \u201cmaestrillo\u201d Bergoglio <\/span><\/span>insegnava <\/span><\/span>da qualche mese <\/span><\/span>– la dice lunga sul legame letterario e personale che allora si stabil\u00ec tra il giovane gesuita e <\/span><\/span>il grande <\/span><\/span>scrittore, <\/span><\/span>ormai divenuto <\/span><\/span>quasi cieco.<\/span><\/span><\/p>\n

Un poeta, <\/span><\/span>un<\/span><\/span> intellettuale, <\/span><\/span>un<\/span><\/span>o<\/span><\/span> scrittore come Borges \u00e8 stato, per Francesco, maestr<\/span><\/span>o\u00a0<\/span><\/span>di scrittura<\/span><\/span>, <\/span><\/span>nella forma paradossale di<\/span><\/span> un agnostico \u201cpadre della Chiesa\u201d<\/span><\/span>. <\/span><\/span>G<\/span><\/span>li ha dato il gusto per una parola <\/span><\/span>che trasgredisce, che trascende, <\/span><\/span>ma <\/span><\/span>che illumina, che incanta. Una parola <\/span><\/span>che, stando nella tradizione, la rinnova e la amplia. Con sapienza e con ironia, co<\/span><\/span>n<\/span><\/span> immaginazione e con inquietudine, con sovrabbondanza e <\/span><\/span>con vivo\u00a0<\/span><\/span>sen<\/span><\/span>s<\/span><\/span>o della<\/span><\/span>\u00a0incompletezza. <\/span><\/span>Il papa che <\/span><\/span>ha potuto avere la libert\u00e0 di descrivere<\/span><\/span> la scrittura teologica, <\/span><\/span>parlando ai confratelli della \u201cCivilt\u00e0 Cattolica\u201d,<\/span><\/span> come caratterizzata da \u201cinquietudine, <\/span><\/span>incompletezza, <\/span><\/span>immaginazione\u201d, \u00e8 <\/span><\/span>un <\/span><\/span>discepolo del Signore, \u00e8 <\/span><\/span>un <\/span><\/span>allievo di Ignazio, \u00e8 <\/span><\/span>un <\/span><\/span>figlio della America, <\/span><\/span>ma <\/span><\/span>\u00e8 <\/span><\/span>anche un ammiratore e un appassionato lettore di Jorge Luis Borges. Cos\u00ec rinnova la tradizione, cos\u00ec fa camminare la Chiesa. Cos\u00ec egli pu\u00f2 non solo avere un rapporto, pi\u00f9 o meno facile, con la cultura, ma pu\u00f2 essere capace di fare egli stesso cultura, in modo diretto, autorevole, sciolto, originale, irresistibile. <\/span><\/span><\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

In modo del tutto casuale, per la iniziativa di una cara amica, sono tornato su un testo di Gaudete et exultate e mi pare di avere scoperto una \u201cfonte\u201d di ispirazione di Francesco, legata alla…<\/p>\n","protected":false},"author":7,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[50],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cittadellaeditrice.com\/munera\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14335"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cittadellaeditrice.com\/munera\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cittadellaeditrice.com\/munera\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cittadellaeditrice.com\/munera\/wp-json\/wp\/v2\/users\/7"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cittadellaeditrice.com\/munera\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14335"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.cittadellaeditrice.com\/munera\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14335\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":14339,"href":"https:\/\/www.cittadellaeditrice.com\/munera\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14335\/revisions\/14339"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cittadellaeditrice.com\/munera\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14335"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cittadellaeditrice.com\/munera\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14335"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cittadellaeditrice.com\/munera\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14335"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}