II Domenica di Quaresima \u2013 C<\/b><\/p>\n
Gn 15,5-12.17-18; Fil 3, 17 – 4,1; Lc 9, 28-36<\/i><\/p>\n
Che cosa significa \u201ctrasfigurazione\u201d? Che cosa capisce un uomo o una donna di oggi quando sente la parola \u201ctrasfigurazione\u201d? E perch\u00e9 la Chiesa legge ogni anno uno dei racconti della trasfigurazione di Ges\u00f9 come seconda tappa del cammino quaresimale? \u201cTrasfigurazione\u201d, anche se lontano da noi e dal nostro linguaggio comune, \u00e8 una parola fondamentale della vita cristiana, che non dovrebbe mancare dal nostro vocabolario e che la Quaresima ogni anno ci fa riscoprire.<\/p>\n
La Trasfigurazione, questa esperienza di Ges\u00f9 da parte di tre dei suoi discepoli, attestata da tre Vangeli \u2013 Matteo, Marco e Luca \u2013 durante il suo cammino verso Gerusalemme, ci dice un fatto fondamentale riguardo al modo di agire di Dio nei confronti del mondo: Dio si rivela senza distruggere, senza annientare, senza cancellare l\u2019umano e il terreno, ma \u201ctrasfigurandolo\u201d.<\/p>\n
Pensiamo all\u2019episodio del roveto ardente, nel quale il Dio di Israele si rivela a Mos\u00e8. Mos\u00e8 ascolta la voce di Dio da un roveto che ardeva senza consumarsi. Le fiamme avvolgono il roveto, lo rendono luminoso, ma non lo consumano. Questo \u00e8 ci\u00f2 che attira l\u2019attenzione di Mos\u00e8: egli vede un roveto che arde senza consumarsi. Un roveto consumato dalle fiamme non avrebbe attirato l\u2019attenzione di Mos\u00e8. Infatti, \u00e8 nell\u2019esperienza comune quella di vedere fiamme che ardono e consumano. Ma ci\u00f2 che attira l\u2019attenzione \u00e8 proprio il contrario: un fuoco che non consuma. \u00c8 questo il fatto straordinario: che si possa riscaldare e illuminare senza ridurre qualche cosa in cenere. Noi non possiamo illuminare senza consumare; Dio invece si rivela senza distruggere.<\/p>\n
Cos\u00ec avviene nell\u2019umanit\u00e0 di Ges\u00f9, nell\u2019esperienza della trasfigurazione. Nel corpo umano di Ges\u00f9, attraverso un linguaggio fortemente simbolico, si rivela la gloria di Dio. L\u2019umanit\u00e0 di Ges\u00f9 non \u00e8 annullata, ma \u00e8 esattamente attraverso di essa che Dio si rivela, che il Padre si racconta (cf. Gv 1,18). Nell\u2019episodio della trasfigurazione si manifesta la verit\u00e0 della missione di Ges\u00f9: che l\u2019umano diventi il luogo nel quale il divino possa comunicarsi; che Dio possa far risplendere s\u00e8 stesso nelle realt\u00e0 umane senza annullarle, perch\u00e9 l\u2019umano possa ritrovare in Dio la verit\u00e0 pi\u00f9 profonda di s\u00e8 stesso.<\/p>\n
Ma il mistero della trasfigurazione non riguarda solo Ges\u00f9; in lui, infatti, \u00abnel mistero del Verbo incarnato trova vera luce il mistero dell’uomo\u00bb (GS 22). Il mistero della trasfigurazione riguarda anche noi. Per questo la Chiesa pone la trasfigurazione come tappa fondamentale del cammino di Quaresima. Anche nella nostra esistenza \u00e8 vero ci\u00f2 che \u00e8 stato vero per Ges\u00f9. Anche in noi Dio pu\u00f2 manifestare la sua gloria, la sua presenza senza annullare e senza distruggere o cancellare ci\u00f2 che \u00e8 umano. Anzi il mistero della trasfigurazione ci dice che la nostra vita pu\u00f2 essere trasparenza della gloria di Dio, non annullando la nostra umanit\u00e0, ma facendole ritrovare la sua verit\u00e0<\/p>\n
La Quaresima ci dice proprio questo: fare spazio a Dio (I domenica: la prova nel deserto) non significa rinunciare alla propria umanit\u00e0, bens\u00ec ritrovarla, trasfigurata della luce divina (II domenica: trasfigurazione), nella sua verit\u00e0. Un cammino di divinizzazione che \u00e8 al contempo un cammino di umanizzazione. \u00c8 il senso del battesimo e di ogni azione di Dio nella nostra vita: Dio trasfigura la nostra vita, non la cancella. Per questo \u201ctrasfigurazione\u201d \u00e8 una parola centrale del vocabolario cristiano.<\/p>\n
Il mistero della trasfigurazione racchiude in s\u00e8 il segreto del nostro rapporto con Dio, a partire dall\u2019umanit\u00e0 trasfigurata del Figlio. Sul monte della trasfigurazione la voce celeste ci dice di ascoltare il Figlio \u2013 \u00abAscoltatelo!\u00bb \u2013 perch\u00e9 seguendo le sue orme anche noi possiamo diventare trasparenza della gloria di Dio, facendo della nostra umanit\u00e0 un roveto che arde ma non si consuma.<\/p>\n
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Matteo Ferrari, monaco di Camaldoli<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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