{"id":12927,"date":"2018-06-11T13:55:59","date_gmt":"2018-06-11T11:55:59","guid":{"rendered":"http:\/\/www.cittadellaeditrice.com\/munera\/?p=12927"},"modified":"2018-09-10T09:01:09","modified_gmt":"2018-09-10T07:01:09","slug":"unanimite","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cittadellaeditrice.com\/munera\/unanimite\/","title":{"rendered":"Unanimit\u00e9"},"content":{"rendered":"

\"csm_Teaser-DBK_XL_c01ab1af8a\"<\/a><\/p>\n

Versione italiana qui<\/a><\/strong><\/p>\n

La conf\u00e9rence \u00e9piscopale allemande n\u2019est pas arriv\u00e9e \u00e0 l\u2019unanimit\u00e9 compl\u00e8te sur la question d\u2019admettre \u00e0 la communion de la messe de mariage un conjoint chr\u00e9tien non catholique.<\/p>\n

Je me demande s\u2019il n\u2019y a pas l\u00e0 quelque malentendu sur le mot \u00ab unanimit\u00e9 \u00bb. Est-ce que cela veut dire : accord de tous les membres d\u2019un groupe sans exception sur un sujet donn\u00e9, sur la r\u00e9solution finale adopt\u00e9e \u00e0 son sujet ? Mais, est-ce qu\u2019une telle unanimit\u00e9 est vraiment possible ? J\u2019ai du mal \u00e0 le croire.<\/p>\n

Ce qu\u2019on peut faire, c\u2019est un effort de clarification th\u00e9orique pour s\u2019assurer qu\u2019on parle bien de la m\u00eame chose, et de rapprochement pratique pour proposer une d\u00e9cision \u00e0 peu pr\u00e8s acceptable par tous. Or un tel effort, dont on peut attendre qu\u2019il se fasse pour le bien de l\u2019unit\u00e9, ne pourra jamais, il me semble, recueillir l\u2019assentiment de tous sans exception.<\/p>\n

C\u2019est pourquoi je serais port\u00e9 \u00e0 penser que la r\u00e8gle des deux tiers de votes positifs est une bonne garantie de l\u2019unanimit\u00e9 possible. Or, sur la question \u00e9voqu\u00e9e en Allemagne, ces deux tiers ont \u00e9t\u00e9 acquis. Il ne me semble pas raisonnable d\u2019esp\u00e9rer beaucoup plus.<\/span><\/p>\n

Si le pape Fran\u00e7ois \u00e0 qui on a soumis la question, la renvoie \u00e0 la conf\u00e9rence \u00e9piscopale en lui demandant de faire l\u2019unanimit\u00e9, est-ce que cela ne veut pas dire : \u00e0 la majorit\u00e9 : \u00ab v\u00e9rifiez que le texte ne peut pas \u00eatre am\u00e9lior\u00e9 un peu \u00bb et \u00e0 la minorit\u00e9 : \u00ab en fin de course votez le texte \u00bb. Cela dit, le vote ultime ne rassemblera sans doute pas tous les suffrages absolument, mais tous les votants auront \u00e0 la fois la satisfaction d\u2019avoir agi selon leur conscience et l\u2019humilit\u00e9 de penser que c\u2019est l\u2019Esprit de Dieu qui souffle dans cette direction. Il n\u2019y aura ni vainqueurs ni vaincus.<\/span><\/p>\n

Ce que dit la R\u00e8gle de saint Beno\u00eet au sujet de \u00ab l\u2019ob\u00e9issance dans les choses impossibles \u00bb (ch.68) pourrait, je crois, avantageusement, jouer dans les d\u00e9lib\u00e9rations \u00e9piscopales : aborder les questions en esprit de douceur et d\u2019ob\u00e9issance ; pr\u00e9senter ses arguments avec patience, sans orgueil, sans esprit de r\u00e9sistance ou de contradiction ; et quand la d\u00e9cision tombe, penser que c\u2019est ce qui convient et, se confiant en l\u2019aide de Dieu, la faire sienne dans la charit\u00e9.<\/span><\/p>\n

Cela vaut mieux, \u00e0 mon humble avis, que de recourir \u00e0 l\u2019autorit\u00e9 sup\u00e9rieure, qui n\u2019a pas partcip\u00e9 au d\u00e9bat et conna\u00eet moins bien la situation, afin d\u2019imposer finalement \u00e0 l\u2019ensemble ce qui n\u2019est peut-\u00eatre que la \u00ab volont\u00e9 propre \u00bb de quelques individualit\u00e9s.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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