{"id":11801,"date":"2017-04-11T11:19:20","date_gmt":"2017-04-11T09:19:20","guid":{"rendered":"http:\/\/www.cittadellaeditrice.com\/munera\/?p=11801"},"modified":"2017-04-11T11:19:20","modified_gmt":"2017-04-11T09:19:20","slug":"triduo-pasquale-brevissima-introduzione","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cittadellaeditrice.com\/munera\/triduo-pasquale-brevissima-introduzione\/","title":{"rendered":"Triduo Pasquale: brevissima introduzione"},"content":{"rendered":"

\"S.Sabina-particolare-porta\"<\/a><\/p>\n

Il Triduo pasquale ci introduce al mistero del Corpo di Cristo che \u00e8 la Chiesa, ci \u201cinizia\u201d alla pasqua, che si celebra in 3 giorni (triduo) e poi in 7 volte 7 giorni (cinquantina pasquale fino a Pentecoste).<\/span><\/span><\/p>\n

Triduo non \u00e8 \u201ctre giorni di preparazione alla Pasqua\u201d, ma \u201cfesta di Pasqua su tre giorni\u201d.<\/span><\/span><\/p>\n

La centralit\u00e0 del Triduo pasquale \u00e8 gradualmente riemersa negli ultimi 70 anni. La Settimana santa per secoli non riconobbe la centralit\u00e0 del Triduo. Anche quando il Sacro Triduo venne valorizzato, come nel nuovo <\/span><\/span>Ordo<\/i><\/span><\/span> del 1955 <\/span><\/span>voluto da Pio XII<\/span><\/span>, esso appariva semplicemente equiparato<\/span><\/span>agli<\/span><\/span> \u00abultimi tre giorni della quaresima\u00bb <\/i><\/span><\/span> ed era costituito dal gioved\u00ec, venerd\u00ec e sabato santo. Cominciava la mattina del gioved\u00ec e finiva con i Vespri del sabato, <\/span><\/span>lasciando fuori la domenica di Risurrezione<\/i><\/span><\/span>.<\/span><\/span><\/p>\n

Solo nel 1969 si giunge alla celebrazione attuale: il Triduo cambia nome (non pi\u00f9 Sacro Triduo, ma Triduo pasquale), cambia \u201clogica rituale\u201d e cambia \u201cinterpretazione teologica\u201d. La <\/span><\/span>logica rituale<\/b><\/span><\/span> considera il Triduo come tre giorni, contando da tramonto a tramonto: dalla <\/span><\/span>Missa in Coena Domini<\/i><\/span><\/span> del gioved\u00ec sera alla sepoltura <\/span><\/span>del crocifisso <\/span><\/span>la sera del venerd\u00ec (primo giorno); dal tramonto del venerd\u00ec a quello del sabato, nella comunione con i defunti (secondo giorno), dalla Veglia pasquale ai Vespri della Domenica di Risurrezione (terzo giorno). Questo porta a una vera <\/span><\/span>conversione sul piano teologico<\/b><\/span><\/span>: il Triduo non riguarda pi\u00f9 semplicemente la passione o la sepoltura del Signore, ma abbraccia passione morte e risurrezione: \u00e8 insieme <\/span><\/span>passio<\/i><\/span><\/span> e <\/span><\/span>transitus<\/i><\/span><\/span>. E ogni giorno del triduo \u00e8 Pasqua. Si esce cos\u00ec dalla tradizione che celebrava \u201cdue tridui\u201d – il triduo della Passione e quello della Risurrezione \u2013 e si recupera la tradizione antica, che unifica in un solo triduo passione, morte e resurrezione del Signore.<\/span><\/span><\/p>\n

Questa unit\u00e0 di struttura rituale e di ermeneutica teologica rilegge il mistero pasquale, integrando la celebrazione ecclesiale all’interno del mistero stesso. <\/span><\/span>La <\/span><\/span>pasqua rituale<\/i><\/span><\/span> e la <\/span><\/span>pasqua storica<\/i><\/span><\/span> – ossia il rito della Cena e la morte in croce – con la <\/span><\/span>pasqua escatologica<\/i><\/span><\/span> del “sepolcro pieno” <\/span><\/span>si compiono nella <\/span><\/span>pasqua ecclesiale<\/i><\/span><\/span>: come diceva S. Agostino il <\/span><\/span>transitus Christi<\/i><\/span><\/span>\u00a0(pasqua di Cristo) si compie e si rinnova nel <\/span><\/span>transitus christianorum <\/i>(pasqua dei cristiani)<\/span><\/span>. La comunit\u00e0 celebrante \u00e8<\/span><\/span> parte integrante del mistero celebrato<\/i><\/span><\/span>: con il Signore risorge anche la sua Chiesa, che raccoglie il Triduo tra l\u2019ultima cena con Ges\u00f9 e la prima eucaristia con il Signore. <\/span><\/span><\/p>\n

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