{"id":11745,"date":"2017-03-19T16:38:19","date_gmt":"2017-03-19T15:38:19","guid":{"rendered":"http:\/\/www.cittadellaeditrice.com\/munera\/?p=11745"},"modified":"2017-03-19T16:38:19","modified_gmt":"2017-03-19T15:38:19","slug":"la-recezione-di-al-10-un-anno-dopo-il-remedium-concupiscentiae-come-liberazione-dalla-autoreferenzialita","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cittadellaeditrice.com\/munera\/la-recezione-di-al-10-un-anno-dopo-il-remedium-concupiscentiae-come-liberazione-dalla-autoreferenzialita\/","title":{"rendered":"La recezione di AL (\/10): Un anno dopo: il “remedium concupiscentiae” come liberazione dalla autoreferenzialit\u00e0"},"content":{"rendered":"

\"AL\"<\/a><\/p>\n

Diceva R. Strauss, il grande musicista tedesco, che fondamentale in ogni buon pezzo musicale \u00e8 come si inizia. Potremmo aggiungere che altrettanto importante \u00e8 come si conclude. Incipit<\/i> ed explicit<\/i> sono chiavi di lettura fenomenali per intendere la qualit\u00e0 e la autorevolezza di un testo. In un romanzo come Anna Karenina o in ogni grande fuga di Bach, dopo inizi solenni e lunghe e sterminate peregrinazioni musicali e narrative, arriva la conclusione. E \u201cnon sai mai dove sei\u201d. E \u201cnon sei mai dove sai\u201d \u2013 come ha scritto in modo inconfondibile G. Caproni.<\/p>\n

Per fare gli auguri al primo anno di vita di Amoris Laetitia<\/i> ho pensato che fosse molto utile rileggerla in modo disinteressato, quasi con distacco. E ci ho trovato tante altre perle. Segnalo solo un incipit<\/i> e un explicit<\/i> di pregio, su cui vorrei formulare il mio augurio<\/p>\n

a) Incipit: esperienza biblica e inquietudine<\/b><\/p>\n

Ecco come inizia il primo capitolo di AL, al n. 8:<\/p>\n

\u00a0\u201cLa Bibbia \u00e8 popolata da famiglie, da generazioni, <\/span><\/span>da storie di amore e di crisi familiari<\/b><\/span><\/span>, fin dalla\u00a0<\/span><\/span>prima pagina, dove entra in scena la famiglia di Adamo ed Eva, <\/span><\/span>con il suo carico di violenza ma anche<\/b><\/span><\/span>con la forza della vita che continua<\/b><\/span><\/span>...\u201d<\/span><\/span><\/pre>\n
S<\/span><\/span>alutare alla tradizione \u00e8 restituire la parola prima al testo biblico antic<\/span><\/span>o<\/span><\/span>, con la sua opacit\u00e0 e crudezza. Solo facendo memoria di quei testi possiamo restare \u201cinquieti\u201d nel leggere la realt\u00e0 che viviamo, che progettiamo e che patiamo. La Bibbia non tranquillizza <\/span><\/span>mai:<\/span><\/span> rende <\/span><\/span>attenti, rende <\/span><\/span>inquieti. AL lo dice apertamente, contro tutte le tentazioni consolatorie e paralizzanti. Non c\u2019\u00e8 pace senza inquietudine.<\/span><\/span><\/p>\n
b) Explicit: incompletezza e immaginazione delle famiglie<\/b><\/p>\n
Le ultime righe di AL sono un piccolo capolavoro di sintesi e di parresia. Ascoltiamo un brano centrale dell\u2019ultimo numero, il 325:<\/p>\n
\u00a0\u201ccome abbiamo ricordato pi\u00f9 volte in questa Esortazione, <\/span><\/span>nessuna famiglia \u00e8 una realt\u00e0 perfetta e confezionata una volta per sempre, ma richiede un graduale sviluppo della propria capacit\u00e0 di amare<\/b><\/span><\/span>. C \u00e8 una chiamata costante che proviene dalla comunione piena della Trinit\u00e0,<\/span><\/span>dall'unione stupenda tra Cristo e la sua Chiesa, da quella bella comunit\u00e0 che \u00e8 la famiglia di Nazareth e dalla fraternit\u00e0 senza macchia che esiste tra i santi del cielo. E tuttavia, <\/span><\/span>contemplare la pienezza che non abbiamo ancora raggiunto ci permette anche di relativizzare il cammino storico che stiamo facendo come famiglie<\/b><\/span><\/span>, per <\/span><\/span>smettere di pretendere dalle relazioni interpersonali una perfezione, una purezza di intenzioni e una coerenza che potremo trovare solo nel Regno definitivo<\/b><\/span><\/span>. Inoltre ci <\/span><\/span>impedisce di giudicare con durezza coloro che vivono in condizioni di grande fragilit\u00e0<\/b><\/span><\/span>. Tutti siamo chiamati a tenere viva la tensione verso qualcosa che va oltre noi stessi e i nostri limiti, e ogni famiglia deve vivere in <\/span><\/span>questo stimolo costante. Camminiamo, famiglie, continuiamo a camminare!\u201d<\/span><\/span><\/pre>\n
Alla prima lettura non le avevamo ascoltate con tutta questa profondit\u00e0. Il loro tono, a tutta prima, risuonava come attutito e ovattato. Ora, alla luce di questi 365 giorni di recezione, riascoltiamo qui, in anticipo, tutto il travaglio ecclesiale, che cerca un nuovo equilibrio tra slancio ideale e resistenza alla idealizzazione, tra la pretesa di anticipare il definitivo e la rinuncia a non accontentarsi del penultimo. Minori pretese di perfezione e maggiori impedimenti a giudicare duramente le fragilit\u00e0 non sono una minaccia per la dottrina, ma l\u2019unico modo per renderla fedele al Vangelo. La incompletezza e la immaginazione diventano, cos\u00ec, requisiti essenziali della coscienza dottrinale e della esperienza di discenimento. Piccolo capolavoro di equilibrio e di schiettezza, compossibili e perci\u00f2 irresistibili.<\/p>\n
c) \u201cRemedium concupiscentiae\u201d come liberazione dalla autoreferenzialit\u00e0<\/b><\/p>\n
Come accade in ogni compleanno, il piccolo bilancio che possiamo trarre dal primo anno di vita del testo \u00e8 assai confortante. Salvo rari casi, le diocesi, le parrocchie, le singole coppie e i singoli battezzati si sono sentiti toccati, convertiti, incitati e illuminati dal testo di AL. Si sono messi in moto meccanismi complessi di \u201crecezione del testo\u201d, che hanno avuto ed avranno conseguenze largamente al di l\u00e0 della pastorale familiare. Il cammino del soggetto familiare contribuisce cos\u00ec a de-clericalizzare la Chiesa. Quindi a superare la sua tentazione alla autoreferenzialit\u00e0. Non \u00e8 forse proprio il matrimonio \u201cremedium concupiscentiae<\/i>\u201d? Rimedio anche di quella concupiscenza tutta clericale, che al posto della affermazione dell\u2019altro colloca anzitutto la affermazione di s\u00e9. Il programma di liberazione della Chiesa dalla tentazione della autoreferenzialit\u00e0 non poteva che iniziare dal \u201csacramento della coppia\u201d, che \u00e8 uno dei due sacramenti che tematizza non la salvezza propria, ma quella dell\u2019altro. Anche questa intuizione, a un anno di distanza, si staglia molto pi\u00f9 chiaramente sull\u2019orizzonte del pontificato di Francesco. E lo illumina di luce pi\u00f9 calda.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Diceva R. Strauss, il grande musicista tedesco, che fondamentale in ogni buon pezzo musicale \u00e8 come si inizia. Potremmo aggiungere che altrettanto importante \u00e8 come si conclude. Incipit ed explicit sono chiavi di lettura fenomenali…<\/p>\n","protected":false},"author":7,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[50],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cittadellaeditrice.com\/munera\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11745"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cittadellaeditrice.com\/munera\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cittadellaeditrice.com\/munera\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cittadellaeditrice.com\/munera\/wp-json\/wp\/v2\/users\/7"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cittadellaeditrice.com\/munera\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11745"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.cittadellaeditrice.com\/munera\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11745\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":11748,"href":"https:\/\/www.cittadellaeditrice.com\/munera\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11745\/revisions\/11748"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cittadellaeditrice.com\/munera\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11745"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cittadellaeditrice.com\/munera\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11745"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cittadellaeditrice.com\/munera\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11745"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}