{"id":11716,"date":"2017-03-13T12:53:21","date_gmt":"2017-03-13T11:53:21","guid":{"rendered":"http:\/\/www.cittadellaeditrice.com\/munera\/?p=11716"},"modified":"2017-03-13T12:53:21","modified_gmt":"2017-03-13T11:53:21","slug":"la-via-del-concilio-di-papa-francesco-grande-traduttore-della-tradizione-cristiana","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cittadellaeditrice.com\/munera\/la-via-del-concilio-di-papa-francesco-grande-traduttore-della-tradizione-cristiana\/","title":{"rendered":"La via del Concilio di papa Francesco, grande traduttore della tradizione cristiana"},"content":{"rendered":"

\"viadelconcilio\"<\/a><\/p>\n

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Negli ultimi due decenni la Chiesa cattolica era stata tentate di andare “via dal Concilio Vaticano II”: con l’avvento di papa Francesco \u00e8 stata riconfermata sulla “via del Concilio”.<\/p>\n

All’inizio del V anno del suo Pontificato, Francesco papa appare come il grande traduttore del Concilio Vaticano II. Coloro che, in questo quadriennio si sono stupiti della forza e della profezia del suo pontificato – siano essi semplici battezzati o cardinali elettori – dovrebbero rileggere le parole con cui Jorge Mario Bergoglio intervenne nella Congregazione dei Cardinali del 9 marzo, 4 giorni prima della sua elezione. Lo schema del discorso \u00e8 di una chiarezza cristallina. Contiene tutti i punti che in questi 4 anni abbiamo visto progressivamente attuati. Con tutta la “autocritica” e la esigenza di uscita, di liberazione dalla autoreferenzialit\u00e0 e di riscoperta della centralit\u00e0 della periferia. Gi\u00e0 allora vi era il lucido presentimento che questa fosse l’unica vera soluzione per una ripresa di credibilit\u00e0 della Chiesa e su questa prospettiva Francesco ha ottenuto il consenso dei Cardinali.<\/p>\n

Una immagine \u00e8 forse la migliore sintesi: Cristo non \u00e8 soltanto “fuori e bussa per entrare”, ma \u00e8 anche “dentro e bussa per uscire”<\/strong>. La Chiesa deve liberarsi dalla autoreferenzialit\u00e0 e permettere a Cristo di uscire. Ecco il testo di 4 anni fa: il migliore augurio per un altro quadriennio indimenticabile.<\/p>\n

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INTERVENTO ALLA CONGREGAZIONE DEI CARDINALI \u2013 9 marzo 2013<\/pre>\n
di Jorge Mario Bergoglio<\/strong><\/pre>\n
Si \u00e8 fatto riferimento all\u2019evangelizzazione. \u00c8 la ragion d\u2019essere della Chiesa. \u201cLa dolce e confortante gioia di evangelizzare\u201d (Paolo VI). \u00c8 lo stesso Ges\u00f9 Cristo che, da dentro, ci spinge.<\/pre>\n
1) Evangelizzare implica zelo apostolico. Evangelizzare presuppone nella Chiesa la \u201cparres\u00eca\u201d di uscire da se stessa. La Chiesa \u00e8 chiamata a uscire da se stessa e ad andare verso le periferie, non solo quelle geografiche, ma anche quelle esistenziali: quelle del mi\u00adstero del peccato, del dolore, dell\u2019ingiustizia, quelle dell\u2019ignoranza e del\u00adl\u2019assenza di fede, quelle del pensiero, quelle di ogni forma di miseria.<\/pre>\n
2) Quando la Chiesa non esce da se stessa per evangelizzare diviene au\u00adtoreferenziale e allora si ammala (si pensi alla donna curva su se stessa del Vangelo). I mali che, nel trascorrere del tempo, affliggono le istitu\u00adzioni ecclesiastiche hanno una radice nell\u2019autoreferenzialit\u00e0, in una sor\u00adta di narcisismo teologico. Nell\u2019Apocalisse, Ges\u00f9 dice che Lui sta sulla soglia e chiama. Evidentemente il testo si riferisce al fatto che Lui sta fuori dalla porta e bussa per en\u00adtrare\u2026 Per\u00f2 a volte penso che Ges\u00f9 bussi da dentro, perch\u00e9 lo lasciamo uscire. La Chiesa autoreferenziale pretende di tenere Ges\u00f9 Cristo dentro di s\u00e9 e non lo lascia uscire.<\/pre>\n
3 ) La Chiesa, quando \u00e8 autoreferenziale, senza rendersene conto, crede di avere luce propria; smette di essere il \u201cmysterium lunae\u201d e d\u00e0 luogo a quel male cos\u00ec grave che \u00e8 la mondanit\u00e0 spirituale (secondo De Lubac, il male peggiore in cui pu\u00f2 incorrere la Chiesa): quel vivere per darsi glo\u00adria gli uni con gli altri. Semplificando, ci sono due immagini di Chiesa: la Chiesa evangeliz\u00adzatrice che esce da se stessa; quella del \u201cDei Verbum religiose audiens et fidenter proclamans\u201d [la Chiesa che religiosamen\u00adte ascolta e fedelmente proclama la Parola di Dio - ndr], o la Chiesa mondana che vi\u00adve in s\u00e9, da s\u00e9, per s\u00e9. Questo deve illuminare i possibili cambiamenti e riforme da realizzare per la salvezza delle anime.<\/pre>\n
4) Pensando al prossimo Papa: un uomo che, attraverso la contempla\u00adzione di Ges\u00f9 Cristo e l\u2019adorazione di Ges\u00f9 Cristo, aiuti la Chiesa a uscire da se stessa verso le periferie esistenziali, che la aiuti a essere la madre feconda che vive \u201cdella dolce e confortante gioia dell\u2019evangelizzare\u201d.<\/pre>\n
Roma, 9 marzo 2013<\/pre>\n
Rileggendo questo testo ritroviamo la ispirazione originaria del pontificato e restiamo sorpresi per il fatto che 4 anni dopo, con tutto ci\u00f2 che \u00e8 accaduto in questi 4 anni, essa conserva intatta tutta la sua forza, la sua lucidit\u00e0 e la sua bellezza. Negli ultimi giorni Francesco ha accennato ad alcuni “temi” che diventeranno sicuramente terreni di azione per la Riforma della Chiesa del futuro: entrambi hanno a che fare con un “superamento della autoreferenzialit\u00e0 ecclesiale” che si nutre di nuove procedure per onorare la tradizione. La procedura di “ordinazione presbiterale” \u00a0– che potr\u00e0 riguardare anche “viri probati” – e la procedura di “designazione episcopale” – che per individuare il Cardinal Vicario di Roma proceder\u00e0 a una radicale consultazione della Diocesi. A ci\u00f2 deve essere unito anche lo “studio” intorno al diaconato femminile.<\/p>\n
Tre segni che annunciano un altro quadriennio di riforme. A Francesco piace “camminare”: vuole una Chiesa che esca all’aria aperta e che non tema il confronto. Ma i processi, per essere riavviati, richiedono nuove procedure. Solo con procedure rinnovate la tradizione potr\u00e0 essere onorata davvero. E nessuno deve avere paura di mutare le procedure: neppure i canonisti, che di procedure dovrebbero essere i pi\u00f9 esperti.<\/p>\n
La illusione che per tramandare la fede non si debba tradurre \u00e8 superata. Il Concilio Vaticano II continua ad incidere a fondo, non viene sterilizzato. Su questo terreno celebriamo oggi i 4 anni compiuti e inauguriamo gli anni a venire di papa Francesco, grande traduttore.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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