{"id":11282,"date":"2016-11-15T10:59:37","date_gmt":"2016-11-15T09:59:37","guid":{"rendered":"http:\/\/www.cittadellaeditrice.com\/munera\/?p=11282"},"modified":"2016-11-15T10:59:37","modified_gmt":"2016-11-15T09:59:37","slug":"il-papa-achille-e-la-tartaruga-dei-4-cardinali","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cittadellaeditrice.com\/munera\/il-papa-achille-e-la-tartaruga-dei-4-cardinali\/","title":{"rendered":"Il papa Achille e la tartaruga dei 4 cardinali"},"content":{"rendered":"

\"achilletortuga02\"<\/a><\/p>\n

La tartaruga irraggiungibile dei 4 cardinali e il movimento possibile di papa Francesco<\/b><\/p>\n

Dietro le posizioni espresse nella lettera dei 4 cardinali su \u201cAmoris Laetitia\u201d non vi \u00e8 soltanto l\u2019ombra lunga di una Chiesa paralizzata e inamidata, ma anche una visione filosofica statica, che nega il movimento e il divenire. Essi difendono l\u2019essere cristiano come qualcosa di statico, cadendo fragorosamente nelle contraddizioni che gi\u00e0 Zenone di Elea, difensore dell\u2019essere parmenideo, mostrava con chiarezza in un famoso \u201cparadosso\u201d, denominato \u201cAchille e la tartaruga\u201d. Ascoltiamolo in una sintetica presentazione:<\/p>\n

\u00a0<\/span>\u00abAchille, simbolo di rapidit\u00e0, deve raggiungere la tartaruga, simbolo di lentezza. Achille corre dieci volte pi\u00f9 svelto della tartaruga e le concede dieci metri di vantaggio. Achille corre quei dieci metri e la tartaruga percorre un metro; Achille percorre quel metro, la tartaruga percorre un decimetro; Achille percorre quel decimetro, la tartaruga percorre un centimetro; Achille percorre quel centimetro, la tartaruga percorre un millimetro; Achille percorre quel millimetro, la tartaruga percorre un decimo di millimetro, e cos\u00ec via all’infinito; di modo che Achille pu\u00f2 correre per sempre senza raggiungerla\u00bb.<\/span><\/span> (J.L. Borges)<\/p>\n

Non dispiacer\u00e0 a papa Francesco se ricordo questa mirabilante ripresa del famoso \u201cparadosso della tartaruga\u201d, cos\u00ec come scritta da Jorge Luis Borges, il grande poeta argentino, in \u201cAltre inquisizioni\u201d sotto il titolo \u201cMetamorfosi della tartaruga\u201d dove, alla sua maniera, percorre tutta la storia delle mille variazioni che questo famosissimo paradosso di Zenone ha assunto nella storia della nostra cultura. E Borges ne trae una alta riflessione sul tema, fondamentale, del regressus <\/i>in<\/i> infinitum<\/i> come argomento filosofico.<\/p>\n

Ho pensato a questo splendido brano quando ho letto il testo dei 5 DUBIA formulati dai 4 Cardinali. In tutto il testo appare evidente una difficolt\u00e0 di fondo, che \u00e8 di carattere strutturale. Ossia la proiezione sulla realt\u00e0 di un \u201cmodello di pensiero\u201d secondo il quale come Achille non raggiunge la tartaruga, cos\u00ec la grazia non raggiunge le seconde nozze, per motivi logici e ontologici! La realt\u00e0 della esperienza non conta nulla. Anzi \u00e8 sospetta. Non importa che, nei fatti, tutti gli Achille raggiungano e superino le tartarughe. Non importa che possa esservi comunione nelle \u201cfamiglie allargate\u201d. Conta soltanto un ragionamento logico, a suo modo stringente, ma incapace di spiegare il reale. Con questa \u201clogica statica\u201d – rigorosamente contraria al divenire \u2013 ragiona chi chiama \u201cconviventi more uxorio<\/i>\u201d uomini e donne regolarmente sposati davanti alla legge. Poich\u00e9 pretende di avere un accesso diverso alla realt\u00e0 \u2013 ossia la sola legge canonica \u2013 la posizione dei cardinali si emancipa dal reale complesso e lo ricostruisce astrattamente e asetticamente. Cerca di battere il pensiero della complessit\u00e0 con un semplicismo massimalista.<\/p>\n

Con questo \u201cargomento ontologico\u201d capovolto, ci si dispensa dalla esperienza. Ci si chiude nella pura autoreferenzialit\u00e0. Si esclude per la Chiesa qualsiasi uscita significativa.<\/p>\n

Solo cos\u00ec i 4 firmatari possono dire, senza arrossire in volto, di nutrire dubbi su una serie impressionante di astrazioni:<\/p>\n

– come si pu\u00f2 riconciliare con la Chiesa chi \u2013 secondo loro \u2013 non \u00e8 sposato?<\/p>\n

– come si pu\u00f2 accettare che venga perdonato un atto \u201cintrinsecamente malvagio\u201d?<\/p>\n

– come si pu\u00f2 vivere in stato di grazia se si vive in stato di peccato?<\/p>\n

– come si pu\u00f2 smentire un papa Santo come Giovanni Paolo II?<\/p>\n

No, secondo i 4 cardinali, Achille non raggiunger\u00e0 mai la tartaruga. Allo \u201cstato di peccato\u201d non pu\u00f2 seguire lo \u201cstato di grazia\u201d. Un papa \u201cnon santo\u201d non pu\u00f2 contraddire un \u201cpapa santo\u201d. Il mondo e la Chiesa \u201csono\u201d e non possono non essere. Il divenire e il movimento non sono e non possono essere. O, meglio, sono ammissibili solo a condizioni rigorosamente e immutabilmente stabilite dal papa Santo, non da quello non santo. Ci\u00f2 che nel 1981 si \u00e8 scritto sembra diventare, per loro, \u201cparola di Dio\u201d, \u201cverbo rivelato\u201d, \u201cverit\u00e0 immutabile\u201d, \u201cpietra angolare\u201d.<\/p>\n

Dunque, la tartaruga della verit\u00e0 non sar\u00e0 mai raggiunta dal modernismo di Achille. La Chiesa rester\u00e0 salda nella sua autosufficienza autoreferenziale. Non prevalebunt<\/i>. Questo \u00e8 il prezzo troppo alto che i 4 cardinali hanno pagato ad una teoria inadeguata. Un difetto di esperienza li rende sostanzialmente ciechi. E il divenire sembra non avere forza alcuna proprio con loro.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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