{"id":10408,"date":"2016-03-16T10:32:56","date_gmt":"2016-03-16T09:32:56","guid":{"rendered":"http:\/\/www.cittadellaeditrice.com\/munera\/?p=10408"},"modified":"2016-03-16T10:33:35","modified_gmt":"2016-03-16T09:33:35","slug":"il-vangelo-durezza-e-dolcezza","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cittadellaeditrice.com\/munera\/il-vangelo-durezza-e-dolcezza\/","title":{"rendered":"Il Vangelo, durezza e dolcezza"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: left;\" align=\"center\">\u00abCon discernimento: si tratta, laddove siamo, di lasciarci dislocare. Ancora con discernimento: papa Francesco non \u00e8 Ges\u00f9 e noi non siamo obbligati ad approvare tutto ci\u00f2 che egli dice e fa; abbiamo diritto al nostro proprio giudizio, ma se esercitiamo anche nei suoi confronti la misericordia, saremo &#8211; credo &#8211; pi\u00f9 portati a seguirlo che a prendere le distanze dal suo cammino\u00bb.<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\" align=\"center\">***<\/p>\n<p align=\"center\"><b>L\u2019Evangile, douceur et duret\u00e9.<\/b><\/p>\n<p>Il peut arriver \u00e0 un chr\u00e9tien de se demander\u00a0: si j\u2019avais \u00e9t\u00e9 en Palestine du temps de J\u00e9sus, comment me serais-je situ\u00e9 par rapport \u00e0 lui\u00a0? J\u00e9sus avait toutes les nuances, tendres et actives, de la mis\u00e9ricorde que le Pape Fran\u00e7ois rappelle aux num\u00e9ros 7 \u00e0 9 de la Bulle <i>Misericordiae Vultus<\/i>. Mais il avait aussi une pr\u00e9dication exigeante, qui d\u00e9clinait de toutes mani\u00e8res les B\u00e9atitudes, elles-m\u00eames modalit\u00e9s de l\u2019unique commandement de l\u2019amour\u00a0: peu facile \u00e0 mettre en \u0153uvre\u00a0! De plus, tr\u00e8s vite, on a pu percevoir que sa personne et son enseignement rencontraient de l\u2019hostilit\u00e9\u00a0: on a pu entendre de lui des paroles dures et sur lui des paroles m\u00e9chantes. Enfin, au travers de ce m\u00e9lange \u00e9tonnant de douceur, de s\u00e9rieux et de violence, un Myst\u00e8re se laissait pressentir et un Visage de Dieu se r\u00e9v\u00e9lait, en continuit\u00e9 avec l\u2019ancienne r\u00e9v\u00e9lation, en rupture aussi \u00e0 cause d\u2019une r\u00e9elle nouveaut\u00e9.<\/p>\n<p>Ce qui accr\u00e9dite le Pape Fran\u00e7ois aux yeux de beaucoup, ce qui le discr\u00e9dite chez d\u2019autres, ce sont peut-\u00eatre ces aspects contrast\u00e9s. Il y a l\u2019enthousiasme des foules, le sourire constant, les enfants pris dans les bras, la familiarit\u00e9 qu\u2019il accepte. Il y a le style de vie simplifi\u00e9. Puis, il y a un enseignement \u00e0 la fois ancien et nouveau dont on peut percevoir qu\u2019il n\u2019est autre chose que l\u2019Evangile pour aujourd\u2019hui\u00a0; mais pour cela il faut se laisser toucher au fond du c\u0153ur, et il se peut que cela r\u00e9siste. Il y a aussi les r\u00e9formes qu\u2019il entreprend, n\u00e9cessaires mais d\u00e9concertantes car elles regardent en d\u00e9finitive le tr\u00f4ne et l\u2019autel, \u00e0 Rome et ailleurs. Il y a la mis\u00e9ricorde en ce qui concerne la sexualit\u00e9, la d\u00e9nonciation impitoyable de la mondanit\u00e9\u00a0: argent et pouvoir, en g\u00e9n\u00e9ral mais aussi dans des espaces pr\u00e9cis\u00a0; c\u2019est peu agr\u00e9able \u00e0 entendre (que nous dira le Pape, s\u2019il vient un jour en France\u00a0?). Mais, au travers de tout cela, le dur comme le doux, n\u2019est-ce pas le Myst\u00e8re du salut qui continue \u00e0 luire et \u00e0 se d\u00e9velopper, le vrai visage de Dieu qui se fait conna\u00eetre\u00a0?<\/p>\n<p>Il me semble qu\u2019il faut essayer, avec discernement certes, de prendre ensemble tous ces aspects et de v\u00e9rifier nos propres comportements en fonction d\u2019eux, sans juger les autres ni en parler mal (cf. <i>Misericordiae Vultus<\/i>, n\u00b0 14, \u00e0 propos du v\u00e9ritable p\u00e8lerinage int\u00e9rieur), nous r\u00e9jouissant au contraire du souffle qui passe dans l\u2019Eglise en ce moment, dans les communaut\u00e9s, dans les personnes, et bien au-del\u00e0 du cercle des croyants.\u00a0 Avec discernement\u00a0: il s\u2019agit, l\u00e0 o\u00f9 nous sommes, de nous laisser d\u00e9placer. Avec discernement encore\u00a0: le pape Fran\u00e7ois n\u2019est pas J\u00e9sus, nous ne sommes pas oblig\u00e9s de b\u00e9nir tout ce qu\u2019il dit et fait\u00a0; nous avons droit \u00e0 notre propre jugement, mais, si nous exer\u00e7ons \u00e0 son endroit aussi la mis\u00e9ricorde, nous serons, je crois, davantage port\u00e9s \u00e0 le suivre qu\u2019\u00e0 nous \u00e9carter de son chemin.<\/p>\n<p>En d\u00e9finitive, le pape Fran\u00e7ois avait indiqu\u00e9 le programme d\u00e8s sa premi\u00e8re hom\u00e9lie le 14 Mars 2013, il y a exactement trois ans\u00a0: marcher, \u00e9difier, confesser\u00a0: \u00ab\u00a0<i>marcher<\/i> en pr\u00e9sence du Seigneur, avec la Croix du Seigneur, <i>\u00e9difier<\/i> l\u2019Eglise sur le Sang du Seigneur qui est vers\u00e9 sur la Croix, <i>confesser<\/i> l\u2019unique Gloire\u00a0: le Christ crucifi\u00e9\u00a0\u00bb. Nous voyons un peu mieux aujourd\u2019hui ce que cela implique concr\u00e8tement, et nous n\u2019en sommes peut-\u00eatre qu\u2019au d\u00e9but.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00abCon discernimento: si tratta, laddove siamo, di lasciarci dislocare. 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