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Suona molto esigente l\u2019affermazione di Simone Weil che \u00abil vero obiettivo e l\u2019interesse pressoch\u00e9 unico degli studi \u00e8 quello di formare la facolt\u00e0 dell\u2019attenzione\u00bb.\u00a0 La pensatrice osserva infatti: \u00abGli sventurati non hanno bisogno d\u2019altro, a questo mondo, che di uomini capaci di prestar loro attenzione. La capacit\u00e0 di prestare attenzione a uno sventurato \u00e8 cosa rarissima, difficilissima; \u00e8 quasi un miracolo, \u00e8 un miracolo. Quasi tutti coloro che credono di avere questa capacit\u00e0, non l\u2019hanno. Il calore, lo slancio del sentimento, la piet\u00e0 non bastano\u00bb.<\/p>\n
C\u2019\u00e8 da chiedersi allora che cosa sia questa attenzione e quanto essa abbia a che fare con la giustizia. All\u2019interrogativo non mancano certo degne risposte nell\u2019opera di Weil. Esso comunque pu\u00f2 forse trovare qui una risposta almeno \u201cper negazione\u201d, al pari di quanto risulta pi\u00f9 facile fare esperienza dell\u2019ingiustizia che non definire che cosa sia la giustizia:\u00a0 come \u00e8 stato osservato di recente, ispirandosi proprio al pensiero di Simone Weil che accompagner\u00e0 anche il presente scritto: \u00abNon c\u2019\u00e8 applicazione giusta di leggi giuste (non parliamo di quelle ingiuste) che possa rendere superfluo lo sguardo dell\u2019attenzione nei confronti di chi si trovi a essere giudicato, o che semplicemente debba subire una decisione presa da altri\u00bb.<\/p>\n
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