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Oggi siamo sprovvisti di un\u2019efficace cultura del merito. La stagione delle culture meritocratiche, fondate sulla pretesa di garantire una migliore utilizzazione del capitale umano, si \u00e8 chiusa con la crisi delle teorie economiche del liberismo e con l\u2019emergere di enormi distorsioni sociali che mettono in dubbio anche le pi\u00f9 sofisticate teorie sulla giustizia. Non basta pi\u00f9 l\u2019idea diffusa che il merito \u00e8 il risultato, misurabile, della fusione tra impegno (determinazione), sforzo (energia) e caratteristiche individuali (potenzialit\u00e0).<\/p>\n
Il pianeta \u00e8 costellato da numerose \u201cfabbriche dell\u2019eccellenza\u201d \u2013 istituzioni private, universit\u00e0 d\u2019\u00e9lite, gruppi industriali, laboratori di ricerca avanzata \u2013 che hanno adottato idee e concetti tipici di modelli produttivi esasperati, ma che oggi sono in crisi a causa della decadenza dello \u201cspirito pubblico\u201d e della capacit\u00e0 della politica di contenere gli \u201cspiriti animali\u201d del mercato e lo strapotere di imprese globali che si sostituiscono in molti casi agli Stati. A parole, rappresentano il meglio che si possa prevedere, ma nei fatti mostrano alcuni gravi vizi d\u2019origine: sono orientate contro la cogestione tra manager e lavoratori; funzionano solo fino a un certo livello di addetti; richiedono investimenti colossali e stabili nel tempo; finiscono per essere dominate dalla volont\u00e0 di pochi dirigenti; sono poco flessibili e adattabili a situazioni di emergenza; infine, sono per lo pi\u00f9 impermeabili al giudizio dell\u2019opinione pubblica e talvolta anche alle leggi.<\/p>\n
Si percepisce la mancanza di una riflessione condivisa capace di integrare il merito individuale all\u2019interno di una riconsiderazione generale dei rapporti sociali, che si sono complicati, e delle possibilit\u00e0 umane, che si sono dilatate a dismisura.<\/p>\n
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