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Un modo per mettere a fuoco cosa sia in gioco nell\u2019atto poetico pu\u00f2 essere quello di indagare anzitutto a cosa esso si contrapponga, quale tendenza specificamente umana esso contrasti. A questo scopo partiremo da alcune considerazioni di Ludwig Wittgenstein, filosofo tra i pi\u00f9 singolari e importanti del Novecento, la cui eredit\u00e0 ha imposto svolte decisive al modo di guardare le cose quando si fa filosofia.<\/p>\n
Al cuore della riflessione wittgensteiniana troviamo infatti l\u2019idea di una conversione, che si sostanzia in \u00abun lavoro su s\u00e9 stessi. Sulla propria concezione. Su come si vedono le cose. (E su che cosa si pretende da esse)\u00bb.\u00a0 Questo mutamento \u00e8 stato non a caso definito una \u00abrivoluzione dell\u2019ordinario\u00bb,\u00a0 che pu\u00f2 essere estesa a ogni campo dell\u2019esperienza umana. In particolare, nel momento in cui la rivolgiamo verso l\u2019etica, il movimento che essa mette in moto sar\u00e0 quello di un riallineamento dei nostri valori, tale per cui \u00abil centro di gravit\u00e0 dell\u2019etica si sposti da ci\u00f2 che \u00e8 \u201cgiusto\u201d a ci\u00f2 che \u00e8 \u201cimportante\u201d\u00bb.<\/p>\n
Questa visione dell\u2019etica riposa sul pi\u00f9 generale tentativo wittgensteiniano di resistere e dissolvere l\u2019umano \u00abdesiderio di generalit\u00e0\u00bb \u2013 cio\u00e8 la brama per ci\u00f2 che \u00e8 ideale e universale \u2013, che porta inevitabilmente con s\u00e9 un correlato \u00abatteggiamento di disprezzo per il caso particolare\u00bb.\u00a0 Ed \u00e8 precisamente a questo atteggiamento e a questa tentazione che la poesia \u2013 un certo tipo di poesia \u2013 pu\u00f2 porsi come rimedio, mostrandosi come modello esemplare di applicazione sia di un\u2019etica che di un\u2019estetica dell\u2019ordinario.<\/p>\n
Ci\u00f2 su cui la poesia accende i riflettori, difatti, \u00e8 proprio quel \u201ccaso particolare\u201d che la nostra brama di universalit\u00e0 disprezza e pone continuamente in questione, facendocelo sorvolare come se questo non esistesse, o come se fosse un qualcosa di infimo, trascurabile, quando non addirittura deprecabile.<\/p>\n
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