{"id":18544,"date":"2023-06-24T17:00:04","date_gmt":"2023-06-24T15:00:04","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cittadellaeditrice.com\/munera\/?page_id=18544"},"modified":"2023-06-24T17:00:05","modified_gmt":"2023-06-24T15:00:05","slug":"munera-2-2023-editoriale","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.cittadellaeditrice.com\/munera\/munera-2-2023-editoriale\/","title":{"rendered":"Munera 2\/2023 – Editoriale"},"content":{"rendered":"\n

Con il pontificato di papa Francesco, l\u2019idea della necessit\u00e0 di uno sviluppo umano integrale \u00e8 tornata di grande attualit\u00e0. Come \u00e8 noto, l\u2019espressione \u00e8 ricorrente, nel lessico cattolico, a partire dall\u2019enciclica Populorum Progressio<\/em> di papa Paolo VI del 1967, di cui vale qui la pena ricordare il n. 14:<\/p>\n\n\n\n

Lo sviluppo non si riduce alla semplice crescita economica. Per essere autentico sviluppo, deve essere integrale, il che vuol dire volto alla promozione di ogni uomo e di tutto l\u2019uomo. Com\u2019\u00e8 stato giustamente sottolineato da un eminente esperto [il domenicano L.-J. Lebret, ndr]: \u00abnoi non accettiamo di separare l\u2019economico dall\u2019umano, lo sviluppo dalla civilt\u00e0 dove si inserisce. Ci\u00f2 che conta per noi \u00e8 l\u2019uomo, ogni uomo, ogni gruppo d\u2019uomini, fino a comprendere l\u2019umanit\u00e0 intera\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019ideale di uno sviluppo che sia umano e integrale contiene due intuizioni fondamentali. La prima ha a che fare con il riconoscimento del darsi di una pienezza umana intesa come meta a cui tendere, e non come dato di fatto gi\u00e0 acquisito: come singoli e come collettivit\u00e0, siamo in cammino verso un\u2019umanit\u00e0 che rappresenta per noi un ideale da perseguire e che richiede, appunto, un impegno per lo sviluppo umano. Il secondo motivo ha a che fare con l\u2019idea che tale perseguimento necessiti di un impegno integrale, olistico, al di l\u00e0 di ogni possibile riduzionismo. C\u2019\u00e8 un fine dell\u2019esistenza umana: un compimento, una pienezza. E dunque \u2013 per dirla con un termine<\/p>\n\n\n\n

che oggi utilizziamo con un certo pudore \u2013 una felicit\u00e0 che ci attende come esseri umani. Ma la via per raggiungere questo fine non passa da uno sviluppo esclusivamente economico: essa presuppone \u00abla promozione di ogni uomo e di tutto l\u2019uomo\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

\ufeffRispetto all\u2019enciclica di papa Paolo VI, l\u2019idea si \u00e8 ulteriormente sviluppata nel magistero recente, perlomeno a partire dall\u2019enciclica Laudato si\u2019<\/em> del 2015, con la quale papa Francesco ha voluto ricomprendere nell\u2019idea di uno sviluppo umano integrale la questione ecologica. Attraverso l\u2019efficace immagine di una \u00abcultura dello scarto\u00bb che permea una societ\u00e0 che produce pi\u00f9 del necessario e considera inutili rifiuti non solo molti manufatti ma anche altrettanti esseri umani, l\u2019attuale pontefice ha offerto una lettura inedita del nostro tempo, mostrando come questione sociale e questione ecologica costituiscano due facce della stessa medaglia. Si tratta di un contributo intellettuale di grande rilievo, che negli ultimi anni ha travalicato i confini dell\u2019orbe cattolico imponendosi pian piano a livello di coscienza diffusa. Non \u00e8 azzardato affermare che si tratta del contributo intellettuale pi\u00f9 importante dai tempi della caduta del Muro di Berlino, allorquando la cosiddetta fine delle ideologie ha assunto i tratti della fine di tutte le ideologie tranne una, riconosciuta come destino inevitabile e sostanzialmente indiscutibile. L\u2019ideale di uno sviluppo umano integrale costituisce infatti un\u2019alternativa credibile e potente a quel sistema liberistico che non solo sta alla base della cultura dello scarto, ma che \u00e8 altres\u00ec divenuto ideologia egemone e dogma incontrastato.<\/p>\n\n\n\n

La prospettiva di uno sviluppo umano integrale non offre tuttavia un sistema ideologico alternativo, bens\u00ec un criterio di giudizio e di valore pi\u00f9 ampio rispetto a quello unico dell\u2019efficienza in nome del<\/p>\n\n\n\n

profitto. Per alcuni si tratta di un\u2019utopia di dubbia praticabilit\u00e0, per altri si tratta di una necessit\u00e0 storica a cui le contingenze del nostro tempo ci costringeranno inevitabilmente, essendo la catastrofe sociale e quella ecologica ormai prossime. In ogni caso si tratta di una prospettiva che merita attenzione e impegno. Merita che la si metta alla prova e che le si offrano delle chance concrete.<\/p>\n\n\n

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