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Anche se si pu\u00f2 affermare che oggi il linguaggio della sinodalit\u00e0 sia compreso in modo convergente da ortodossi e cattolici, e\u0300 tuttavia utile, se non indispensabile, andare alle origini di tale linguaggio nel- la Chiesa orientale, ossia al greco dei Padri greci.<\/p>\n
L\u2019indagine pu\u00f2 essere fatta in modo abbastanza rapido compulsando il celebre e preziosissimo A Patristic Greek Lexikon<\/i> di G.W.H. Lampe alla voce synodos<\/i>. Scopriremo cosi\u0300 che tale termine greco (syn\/odos<\/i>) ha molti e vari usi, ma che principalmente indica un movimento assai concreto, ossia il riunirsi insieme\/l\u2019incontrarsi o il congiungersi di persone per un atto comune (deliberativo, cultuale o altro, compreso l\u2019atto sessuale); nel caso che esso si riferisca a oggetti, tende a significare l\u2019unione (compreso il significato cristologico dell\u2019unione delle due nature). Meno presente e\u0300 il significato del camminare insieme.<\/p>\n
Dal tempo dei Padri a oggi sono trascorsi molti anni, anzi non pochi secoli. Si pu\u00f2 dire che in questa lunga storia si sia imposto progressivamente in ambito greco l\u2019uso del termine synodos<\/i> per indicare ogni meeting decisionale di vescovi; quasi contemporaneamente, si e\u0300 fissata l\u2019equivalenza tra il greco synodos<\/i> e il latino concilium<\/i> (da cum\/ calare<\/i> = chiamare) per indicare lo stesso evento. Un\u2019equivalenza che negli ultimi decenni \u2013 l\u2019abbiamo gi\u00e0 notato \u2013 in ambito cattolico ha visto l\u2019assimilazione \u201csinodale\u201d del termine \u201cconcilio\u201d.<\/p>\n
Ci\u00f2 non deve far pensare, tuttavia, che nell\u2019uso di tali termini ci sia una piena convergenza ortodosso-cattolica. In realt\u00e0, la differenza tra ortodossi e cattolici e\u0300 emersa e si e\u0300 stabilizzata specialmente riguardo al rapporto tra sinodo\/concilio ecumenico e potere del Romano Pontefice e di conseguenza anche riguardo al rapporto tra sinodo\/ concilio e popolo di Dio.<\/p>\n
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