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Alla lunga e vasta storia dell\u2019arte medievale, e in essa anche a quella dell\u2019architettura, costruita secondo una grandiosa operazione di classificazione da met\u00e0 del XIX secolo circa fino ad oggi e tuttora non conclusa, \u00e8 attribuito attualmente un carattere ambivalente. Ritenuta, da un lato, utile maglia ordinatrice, persino inevitabile nella sua ormai canonica sequenza diacronica lineare, essa \u00e8 valutata, dall\u2019altro lato e sotto vari punti di vista, insoddisfacente. In primo luogo in ragione del preponderante, se non esclusivo primato del paradigma stilistico formale, ma anche perch\u00e9 la selezione di temi e problemi sui quali \u00e8 stata costruita ha portato a trascurarne altri di cui oggi si rileva l\u2019importanza.<\/p>\n
Pu\u00f2 accadere che l\u2019attenzione ai documenti esaminati per ragioni le pi\u00f9 diverse, risulti occasione di scoperte che allargano l\u2019orizzonte della storia dei luoghi abitati e pongano interrogativi su argomenti quasi sconosciuti. \u00c9 quanto \u00e8 accaduto a Ercole Ceriani e Laura Maletti nello svolgere la propria tesi di laurea in Architettura, a Milano, sugli edifici cinquecenteschi per il culto della Pieve di Incino, oggi frazione di Erba, in provincia e nella diocesi di Como, ma nel Medioevo centro plebano appartenente all’arcidiocesi ambrosiana e al ducato di Milano.<\/p>\n
Nell\u2019approfondito esame delle cinquecentesche visite di et\u00e0 borromaica nella pieve, essi notano, in disegni e considerazioni degli inviati del cardinal Borromeo, indizi di antiche chiese medievali di cui non si aveva memoria. La scoperta \u00e8 per loro occasione di muoversi alla ricerca del senso e della diffusione del tipo di chiese a due absidi giustapposte, o affiancate, misterioso fenomeno edilizio che scoprono molto diffuso, nelle aree cristiane orientali e occidentali, ma oggetto di scarsi studi.<\/p>\n
Accertano, nella paradossale scarsit\u00e0 di informazioni disponibili su queste architetture l\u2019evidenza di un caso limite, di una pi\u00f9 generale disattenzione per la singolarit\u00e0 di sintesi \u2013 liturgica, devozionale e artistica \u2013 propria degli edifici cristiani per il culto.<\/p>\n
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