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Le riflessioni qui raccolte sono orientative di un percorso personale che ho avuto pi\u00f9 volte occasione di riproporre.\u00a0 La mia attenzione al tema non \u00e8 \u201cneutra\u201d, ma si iscrive in una pi\u00f9 che trentennale riflessione personale sulla \u201cquestione-donna\u201d e sulle sfide specifiche di una teologia femminista e\/o al femminile.<\/p>\n
Al tema maschile\/femminile e al tema dell\u2019identit\u00e0\/ differenza sono stati dedicati due colloqui dell\u2019Istituto Costanza Scelfo.\u00a0 Il primo ha messo a tema i fondamenti teologici e antropologici della identit\u00e0 maschile e femminile (1994); il secondo l\u2019identit\u00e0 di genere tra istanze neuroscientifiche e prospettive antropologiche (2011).\u00a0 Della questione mi ero gi\u00e0 occupata sin dagli anni \u201980 del secolo scorso, a partire da molteplici sollecitazioni.\u00a0 Nel promuovere il primo dei Colloqui, volevo raccogliere, a margine del Sinodo sui laici del 1987, la sollecitazione ad approfondire e integrare le connessioni teologiche e antropologiche relative all\u2019identit\u00e0 uomo-donna. Tale invito \u00e8 stato raccolto e reiterato nell\u2019Esortazione apostolica post-sinodale Christifideles Laici al paragrafo 51. Il secondo invece rispondeva alla necessit\u00e0 di oltrepassare il nesso ovvio tra antropologia e teologia per \u201cascoltare\u201d e poi per \u201cdialogare\u201d con le altre scienze, in particolare con le neuroscienze.<\/p>\n
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