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La storia non si fa con i \u201cse\u201d, ma questo non vuole essere un intervento storico. Infatti la risposta \u2013 qualunque sia \u2013 non pu\u00f2 contare su dati di fatto che forniscano motivi certificati. Vale la pena, tuttavia, di ragionarci sopra mediante la logica, cio\u00e8 cercando di trovare una coerenza con la persona di Ges\u00f9 e la sua missione e con quello che la tradizione cristiana ha elaborato in proposito.<\/p>\n
Nel saggio Il Signore<\/i>, Romano Guardini ricostruisce la storia dell\u2019incarnazione di Ges\u00f9 su un\u2019ipotesi irreale: se Israele avesse creduto a Ges\u00f9. Al di l\u00e0 del risultato, che potr\u00e0 sembrare storicamente paradossale, la scelta lascia emergere alcune verit\u00e0 di ordine ermeneutico coerenti con la figura di Ges\u00f9. Sia quindi permesso anche nel presente contributo di utilizzare lo stesso strumento d\u2019analisi, mossi solo dalla provocazione che quella domanda pu\u00f2 porre all\u2019evangelizzazione nel mondo attuale.<\/p>\n
Che la vita di Nazaret sia stata un necessario prologo, di tipo biologico e paideutico (doveva pur crescere da qualche parte!), sembra la risposta pi\u00f9 immediata. Avviene per tanti personaggi della storia che la personalit\u00e0 vera emerga solo in et\u00e0 cosciente e adulta, tanto da rendere neutra e pressoch\u00e9 insignificante l\u2019origine. Ma qui non pu\u00f2 bastare.<\/p>\n
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