I temi principali di discussione sono due: anzitutto la questione se sia possibile accertare la presenza di un Dio nella sensibilità, se cioè la relazione fra spirito e assoluto vada intesa nel senso di un’immanenza ontologica riconosciuta come tale dallo spirito. In secondo luogo, in connessione con tale questione, se la dottrina della analogia entis possa essere difesa. Le duie tematiche sono affrontate in sezioni distinte e introdotte da un’ampia e serrata discussione sulla metodologia seguita e sulle implicazioni di ordine teoretico, dove sono messi in luce con puntualità e rigore i criteri di redazione del lavoro, esplicitandone gli assunti fondamentali e la natura analitica.