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Munera 1/2013 – Giuseppe Lupo >> Un secolo di apocalissi e di utopie. Civiltà distrutte e civiltà sognate nella letteratura italiana del Novecento
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Munera 1/2013 – Chiara Veardo >> L’arte come relazione. Riflessioni su Mark Rothko
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Munera 1/2013 – Mauro Maria Morfino >> La misura colma della Rivelazione. Il simbolismo del vino di Cana alla luce di alcune tradizioni targumiche e midrashiche
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Munera 2/2013 – Stefano Biancu >> L’autorità: istruzioni per l’uso
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Munera 2/2013 – Anna Scisci >> La relazione famiglia-lavoro: una questione dopo-moderna?
2,00€ Acquista
Munera 2/2013 – Umberto Lodovici >> Il futuro della democrazia. Riflessioni a partire da Jacques Maritain
2,00€ Acquista
Munera 2/2013 – Mario Cantilena >> Pietas verso la storia. A 1700 anni dall’editto di Milano
2,00€ Acquista
Munera 2/2013 – L’Africa, terra dimenticata? >> Intervista a Beatrice Nicolini
2,00€ Acquista
Munera 2/2013 – Ottmar Fuchs >> La pietà popolare: magia o esperienza del Dio vicino?
2,00€ Acquista
Munera 3/2012 – Ghislain Waterlot >> È possibile un’etica dell’amore?
2,00€ Acquista
Munera 2/2013 – Raniero La Valle >> Ritrovare il Concilio
2,00€ Acquista
Munera 3/2012 – Alessandro Zaccuri >> Una feroce leggerezza. L’immaginario dei nuovi pirati
2,00€ Acquista
Munera 2/2013 – Ghislain Waterlot >> Il giovane ricco
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Munera 3/2012 – Giuseppe Gario >> Perché è bene ascoltarci (Note sull’Italia in Europa)
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Munera 3/2013 – Roberto Vignolo >> Ricchi e/o felici?
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Munera 1/2013 – Bartolomeo Sorge >> Cristiani e vita pubblica
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Munera 3/2013 – Cristina Simonelli >> Là sarà il tuo cuore
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Munera 1/2013 – Paolo Branca e Girolamo Pugliesi >> Il paradigma ‘barbarico’
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Munera 2/2012 – Ignazio Sanna >> Gesù Cristo mio giudice e mio salvatore
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Munera 2/2012 – Fulvio Ferrario >> Salvezza universale? Sulla necessità di una domanda pericolosa
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Munera 2/2013 – Anna Scisci >> La relazione famiglia-lavoro: una questione dopo-moderna?

Munera 2/2013 – Umberto Lodovici >> Il futuro della democrazia. Riflessioni a partire da Jacques Maritain

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Munera 3/2012 – Ghislain Waterlot >> È possibile un’etica dell’amore?

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