Abstract
Le nuove sfide ambientali, così come il pensiero decoloniale e femminista – in sostanza, quelle che Bonaventura de Sousa Santos definiva «epistemologie del Sud» e che pure non appartengono solo al Sud – sono state all’origine di diverse decostruzioni del pensiero umanista, considerato ormai antropocentrico e asimmetrico e per questo inadeguato a una nuova comprensione della collocazione e del compito dell’essere umano sul pianeta Terra. Tali decostruzioni hanno aperto la strada a proposte di un nuovo umanesimo o perfino di un post-umanesimo (o addirittura
di un pensiero anti-umanista). In ognuno di questi casi, l’obbiettivo principale resta comunque quello di superare il cosiddetto “antropocentrismo” della cultura occidentale e in particolare della modernità.
Lo scopo del presente contributo è quello di offrire una breve presentazione di alcune fra le proposte di superamento dell’antropocentrismo che hanno assunto una posizione chiaramente post-umanista, quando non decisamente anti-umanista.